聖宗在當時不僅教授了高祖李淵和他的孩子們很多清淨、無我、調伏、精進的修行法門,給予精神上,靈性上很多教育和指導,還親自授紀高祖李淵:〝天罡貫月〞之時,就是你“禪讓”皇位的好時輪。
使用道具 举报
敬愛的 薄伽梵師尊曾教導弟子們“顯態世界和隱態世界是一個不連續的整體,在顯態世界發生的事情,在隱態世界往往有了預演,它們之間的關係非常的微妙,甚至是休戚相關的。”
因此弟子認識到在顯態世界發生的一系列歷史事件和人生事件,實質上也是宇宙隱態世界靈性層面的事件。
隱態世界的能量,其實也無所謂正負,如能掌控運用得好,祂就成為一個正能量。掌控運用得不好,祂就是一個負能量。因此,調伏於宇宙規律,與宇宙高層靈性能量相瑜珈,把握隱態世界的能量,才能將顯態世界的事情做得更好。
“聖宗的觀點,祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示,實際上是非常明確的──也就是遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞。”
高祖李淵的這個禪讓的理想,祂體現了聖密宗古梵密教法和平、和諧、慈悲、智慧、非暴力的精神,體現了 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。符合宇宙的規律、宇宙的意志、宇宙的道德、宇宙的倫理。
第一個方面是〝以 薄伽梵師尊教導的“隱態世界學”理論,認識玄武門現象〞;
第二段的小標題是〝縱觀這一齣“渡眾大戲”,給予弟子很多的思考和啟示〞;
第三大點是〝法脈傳承千年不息的歷史軌跡〞;
第四,〝漢密重光,任重而道遠〞。
在這樣的大好形勢下,如何弘揚中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教,是擺在每一位聖密弟子面前的問題。由於聖密宗古梵密金剛禪佛教在千年弘傳中的特殊經歷,使國內佛教的教界和學界不少人認為唐密佛教已在中國失傳,甚至有人提出要復興唐密,只能去日本把流傳在日本的唐密重新請回來。因此要漢密重光,任重而道遠,需要每一個聖密弟子作出積極的努力。
以宇宙超越界靈性的角度審視初唐這一偉大變革時期所取得的巨大成就,非常鮮明的召示了宗前帝師們將自身靈性生命融契於宇宙肇源法性阿絲律耶,使法性升起大用,調控宇宙隱態世界能量為顯態世界所用,從而締結出如此璀璨的華嚴聖果。
弟子感受到,在唐朝初年的整個歷史事態的演進過程中,無不在宇宙超越界肇源法性阿絲律耶的法性之光的照耀之下,在諸天諸佛、歷代聖祖的清淨、冏明的靈性高層意識的啟示之下,始終貫穿了一條紅線――當時代的我們的聖宗的極終善性的慈悲和智慧的引領和教育。
頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代 聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德,弟子願把所有功德迴向所有眾生。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
Archiver|手机版|小黑屋|灵馨荟萃
GMT+8, 2026-6-7 23:45
Powered by Discuz! X3.5
© 2001-2023 Discuz! Team.