2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
12/03/2011 09:11 pm公開 累積瀏覽 0 0 2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
薄伽梵 智及維摩詰 師尊
2011.12.03 星期六 4-5pm Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
聖密龍講聖示
廣播電臺:
我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!
廣播電臺:
薄 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國---我們的第一母親的懷抱。我們從 21 號出發,到 30 號返回 Hobart ,前後剛好 10 天。整個行程安排是比較緊湊的。
我們在 11 月 25 號到 27 號,在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞。從〝西安市〞這一座歷史文化名城而言,它也是中國漢傳密宗的三大祖庭所在地;
中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。
我們在 25 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。
這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會,推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,在 25 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成,佛像開光;同時,舉行 寬旭法師昇方丈座慶典。
佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。
我們不僅參訪了祖庭法門寺,也參訪了祖庭大興善寺。
大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。
隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---〝唐密〞。唐密後來2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
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聖密龍講聖示
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我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!
廣播電臺:
薄 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國---我們的第一母親的懷抱。我們從 21 號出發,到 30 號返回 Hobart ,前後剛好 10 天。整個行程安排是比較緊湊的。
我們在 11 月 25 號到 27 號,在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞。從〝西安市〞這一座歷史文化名城而言,它也是中國漢傳密宗的三大祖庭所在地;
中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。
我們在 25 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。
這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會,推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,在 25 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成,佛像開光;同時,舉行 寬旭法師昇方丈座慶典。
佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。
我們不僅參訪了祖庭法門寺,也參訪了祖庭大興善寺。
大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。
隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---〝唐密〞。唐密後來2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
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聖密龍講聖示
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我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
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阿彌陀佛!
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薄 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國---我們的第一母親的懷抱。我們從 21 號出發,到 30 號返回 Hobart ,前後剛好 10 天。整個行程安排是比較緊湊的。
我們在 11 月 25 號到 27 號,在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞。從〝西安市〞這一座歷史文化名城而言,它也是中國漢傳密宗的三大祖庭所在地;
中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。
我們在 25 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。
這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會,推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,在 25 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成,佛像開光;同時,舉行 寬旭法師昇方丈座慶典。
佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。
我們不僅參訪了祖庭法門寺,也參訪了祖庭大興善寺。
大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。
隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---〝唐密〞。唐密後來2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
12/03/2011 09:11 pm公開 累積瀏覽 0 0 2011.12.03薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示
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2011.12.03 星期六 4-5pm Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
聖密龍講聖示
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我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
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廣播電臺:
薄 伽梵 師尊剛剛從中國弘法回來,不知道可不可以請 薄伽梵 師尊跟我們介紹一下這一次中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教到中國大陸參 加在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,以及這次弘法之行所聞所見。恭請 薄伽梵 師尊。謝謝 薄伽梵 師尊。
薄伽梵 智及維摩詰 師尊:
阿彌陀佛!各位聽眾大家好!
正如大家都已經知道了的,我最近回到了中國,回到了祖國---我們的第一母親的懷抱。我們從 21 號出發,到 30 號返回 Hobart ,前後剛好 10 天。整個行程安排是比較緊湊的。
我們在 11 月 25 號到 27 號,在西安市所召開的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞。從〝西安市〞這一座歷史文化名城而言,它也是中國漢傳密宗的三大祖庭所在地;
中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
大興善寺、青龍寺以及法門寺,是三大祖庭,都在西安。
我們在 25 號之前會見了一些朋友,中國的、外國的密教朋友。
這一次在會議中,中國漢傳密宗諸家流派的相當一部份我們已經接觸了、面談了,非常融洽、非常喜悅。大家對中國漢傳密宗的前途的展望,非常的充滿信心。
這一次陝西省宗教局批准的歷史性的聖會,推動西安佛教文化的優化組合:由陝西省佛教協會主辦、西安大興善寺承辦、西北大學佛教研究所協辦的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞,在 25 號順利地召開了。而大興善寺的大雄寶殿也在那一天落成,佛像開光;同時,舉行 寬旭法師昇方丈座慶典。
佛教文化自古是亞洲各國文明交往的重要紐帶;進入新世紀以來,佛教文化作為和周邊國家乃至世界文化交流的橋梁,更加引人矚目。繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩,是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。
我們不僅參訪了祖庭法門寺,也參訪了祖庭大興善寺。
大興善寺位於陜西西安南郊,是隋文帝於新建的長安東南遵善坊左側所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。
隋 朝開皇年間,印度密僧 阇那崛多、達摩笈多等先後來到長安,在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧 善無畏、 金剛智、 不空亦先後駐錫大興善寺,翻譯經典,設 壇傳密;再經 一行、 惠果傳承弘揚,形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---〝唐密〞。唐密後來 |