【金刚法狮撰】遵循世出世法的规律随感（之二）

我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

    行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊目前与每一位圣密行者、圣密信众紧密瑜珈，消除幻觉，纠正偏差，引导各位积累转世灵性功德，引导各位走上永恒生命之瑜珈，度一切苦厄，救一切众生之大动作，正不是引导诸位加速这一个过程之完成吗？千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

我慢要不得！

事实也证明，认识了宇宙规律，积累了灵性功德，经过修持圣业而出现圣通，给弘法带来了无量方便。

、弟子讀到太親教師趙朴老太恩師開示：“嚴格地說，中國的佛教最初就是無神論的哲學，是人 本佛教，而不是‘神本佛教’。”弟子笑了，想起一事。弟子的先生不信佛教，去年4月份時曾鄭重其事地詰問弟子：那你說，你的 師父是不是有神論者？弟子回說，不是有神論者，也不是無神論者。後面又無下文。讓他呆了一 陣。其實是弟子自己沒有學好教法，底氣不足，也沒有聽到有關聖示，不敢面對。後來弟子親耳聆聽 師尊教誨，明白佛教是人本主義而非神本主義。弟子仍要進一步地學懂弄通“中國佛教是無我的 佛教、無相的佛教、無性的佛教，無人相、無我相、無法相”。“中國漢傳密學就是用這‘兩帖聖方，八味聖藥’，‘清淨、無我、調伏、精進’，‘教相、事相、 戒相、圓相’治療人的心靈，治療人的精神的疾病，是密教治療學、密教心理學的研究範疇”等聖法，努力準備好自己。

  

當弟子讀到太親教師趙朴老太恩師下面的聖示“因此，要相信祖國最終一定能完全地接納這一支 經過複雜的國際人文、宗教環境鍛煉，茁壯成長為參天大樹的法脈。因為祂是中國文化的寶藏，人類文明的精粹”時，不禁失聲痛哭，感到太親教師趙朴老太恩師時 時關心中國漢傳密宗的發展，在靜靜地等待時輪，堅定地“相信祖國最終一定能完全地接納”聖密宗，而且這一曠世時輪已經到來；也更能體會到聖密宗是“中國文 化的寶藏，人類文明的精粹”的深邃內涵，這支法脈，發源於印度，生長於中國，發展於澳洲，經過複雜的國際人文、宗教環境鍛煉，是維護世界和平的參天大樹， 是推動人類和諧的中流砥砫。

  


5、弟子學習太親教師趙朴老太恩師關於 “愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統”的相關聖示，感到非常親切，耳熟能祥，1989年4 月16日 師尊親攜聖法出國的那一刻起，就從來沒有忘記把祖國文化的瑰寶、人類文明的精粹完整無缺地 送回祖國……師尊也是一直這麼教育弟子的。當弟子讀到“佛教總是依靠國家政權的保護才得以弘傳和發展。愛國正是作為佛教徒天經地義的事，佛教徒就要始終堅 持愛國愛教”，“千年以降、不墮聲色、舍寺融俗、舍僧寶相”的根本要點是愛國，對聖密宗十數世紀艱苦卓絕的弘道行持有了新的認識，弟子也要自覺自願地做這 天經地義的事。

“所以我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德。”

事实也证明，认识了宇宙规律，积累了灵性功德，经过修持圣业而出现圣通，给弘法带来了无量方便。

《佛梵持明》、《金刚禅世界》、《华严圣缘》、《大唐开元》网上已经有很多关于：

    积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。

    行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

（本文之红字是　薄伽梵　智及维摩诘　师尊之圣密龙讲）

行者对于集无量劫以来的阿耨多罗三貌三菩提觉悟之圣法的中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的视阈不断的拓展和加深，使我们的圣密行者、圣密信众寓目察微，纳心殚妙，坚定了学法的信心，加强了圣法的实践，积累了宇宙的灵性功德，真正开始投入了永恒生命的道途，进行了转世再来〝度一切苦厄〞救渡无量众生的认真的灵性准备。开始把这一人类文明的精粹、中华民族的灵性文化瑰宝高高举起。

千万不要以自己之我慢、法执，放松了学法，放松瑜珈，阻碍了自己灵性之进步。

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊目前与每一位圣密行者、圣密信众紧密瑜珈，消除幻觉，纠正偏差，引导各位积累转世灵性功德，引导各位走上永恒生命之瑜珈，度一切苦厄，救一切众生之大动作，正不是引导诸位加速这一个过程之完成吗？

所以我慢是要不得的。一有了我慢，任何人修持的进步就会停顿。因为我慢消减灵性功德。

积累转世灵性功德，如法建立必要的〝灵性光控〞圣序的圣教圣法的文章，有很多中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教教法、教相、事相、戒相、圆相各种层次的关于修行个体与　阿达尔嘛佛的契约以及圣密宗修行规律强调〝三密〞，调伏于宇宙规律，确立宇宙道德的理念和瑜珈实践的指引。