薄伽梵大圣智及维摩诘阿达尔嘛佛师尊圣密龙讲《维摩诘经圣密解译》[3/300]

    从　　薄伽梵　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

    现代的　薄伽梵　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》王信得著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》王信得著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

    现代的　薄伽梵　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》王信得著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》王信得著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》[王信得著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》[王信得著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》[王信得]著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。 ［注二］：参见文献《少林绝命腿》[王信得]著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》[王信得]著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》[王信得]著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》[王信得]著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》[王信得]著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

　　“圣密宗古梵密的重任在你肩上，千万留意。现代的　薄伽梵　智及维摩诘不容易当。”

老记者见　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊矜持不语，就慈祥、诚恳地说：
　　“信得，我看您的年龄跟我的孩子相仿。我绝对不会害您。我为了国家的体育事业，发掘将会失传的中华文化、中华武功。您放心对我说吧。”

    从　　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

    现代的　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

圣密宗古梵密的重任在你肩上，千万留意。现代的　薄伽梵　智及维摩诘不容易当。”

老记者见　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊矜持不语，就慈祥、诚恳地说：
　　“信得，我看您的年龄跟我的孩子相仿。我绝对不会害您。我为了国家的体育事业，发掘将会失传的中华文化、中华武功。您放心对我说吧。”

    从　　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　大圣　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

    现代的　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

老记者见　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊矜持不语，就慈祥、诚恳地说：
　　“信得，我看您的年龄跟我的孩子相仿。我绝对不会害您。我为了国家的体育事业，发掘将会失传的中华文化、中华武功。您放心对我说吧。”

    从　　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　大圣　智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

    现代的　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

从　　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　大圣　智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

    现代的　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介。

现代的　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的开示说明：绶纪性空，诸法幻有，从而透显著般若智慧和对众生谆谆布法的慈悲。

［注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介

从　　薄伽梵　大圣　智及  Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊回答中国体育报记者杨老所言的主旨而论，　薄伽梵　大圣　智及 Vimalakirti　阿达尔嘛佛　师尊的谈吐中蕴藏著般若空慧，是自然的显示不执〝少林〞情执的睿智，既然名为〝认宗〞，以佛教的语言而言，有似逻辑而又非逻辑的金刚胜义：是认宗、非认宗、非非认宗、是名认宗，从而活用了　大圣　释迦牟尼佛祖在《金刚经》中的教导。

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介

注一］：参见文献《少林六十四腿击法》 王信得 著，香港和平书局海峰出版社，1980年出版，其中《少林金刚禅自然门简介》木易撰。
［注二］：参见文献《少林绝命腿》 王信得 著，北京体育大学出版社1998年8月，第一章　少林金刚禅自然门简介