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楼主: manage1

[Patricia]诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步

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信心 发表于 2010-6-13 17:22:58 | 显示全部楼层
在学术的视野中,一种作为“中国汉传密学-生命科学”的文化价值观,其构建往往必须涵括文化价值的两端——上至终极实在的深究,下至生活实践的反思。
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快乐 发表于 2010-6-14 14:12:08 | 显示全部楼层
这里的文化价值观是一连串的反思和跃进
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快乐 发表于 2010-6-14 14:12:52 | 显示全部楼层
中国汉传密学-生命科学
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快乐 发表于 2010-6-14 14:13:56 | 显示全部楼层
上至终极实在的深究,下至生活实践的反思。
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信心 发表于 2010-6-15 20:07:17 | 显示全部楼层
“中国汉传密学-生命科学” 、“伟大传统”的文化价值观可以看成是一系列前提性假定的构建,是有关〝终极实在、观念、制度和日常行动″的原则体系,涉及到信念与行动、信仰与实际、应然与实然、理想与现实、价值与实践,以及自由与秩序、自主与规制、目标与手段,等等。在这里是将宗教文化升华为宗教学,升华为文学,升华为灵性文学。
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陆蓉蓉 发表于 2010-6-15 20:29:28 | 显示全部楼层
诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步
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陆蓉蓉 发表于 2010-6-15 20:31:30 | 显示全部楼层
必须涵括文化价值的两端——上至终极实在的深究,下至生活实践的反思。
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自在解脫 发表于 2010-6-15 21:04:15 | 显示全部楼层
这里的文化价值观是一连串的反思和跃进,诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步。
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自在解脫 发表于 2010-6-15 21:05:32 | 显示全部楼层
“中国汉传密学-生命科学”从其一端向另一端的伸展,可以展开一个序列性的结构系统,可以大略分为〝终极实在、观念、制度和行动″四个层面。
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从心开始 发表于 2010-6-15 23:30:46 | 显示全部楼层
诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步
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cosmo_ivy 发表于 2010-6-28 22:11:54 | 显示全部楼层
在学术的视野中,一种作为“中国汉传密学-生命科学”的文化价值观,其构建往往必须涵括文化价值的两端——上至终极实在的深究,下至生活实践的反思。
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净音 发表于 2010-6-28 22:53:11 | 显示全部楼层
回复 1# manage1


    中国汉传密学-生命科学具有普适性和普世性
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自在解脱 发表于 2010-6-28 22:56:41 | 显示全部楼层
“中国汉传密学-生命科学”从其一端向另一端的伸展,可以展开一个序列性的结构系统,可以大略分为〝终极实在、观念、制度和行动″四个层面。
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净音 发表于 2010-6-28 22:58:55 | 显示全部楼层
诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步

中国汉传密学-生命科学具有普适性和普世性[2/10]

作为文化价 ...
manage1 发表于 2010-3-16 12:23



    作为“中国汉传密学-生命科学” 、“伟大传统”的文化价值观可以看成是一系列前提性假定的构建,是有关〝终极实在、观念、制度和日常行动″的原则体系,涉及到信念与行动、信仰与实际、应然与实然、理想与现实、价值与实践,以及自由与秩序、自主与规制、目标与手段,等等。在这里是将宗教文化升华为宗教学,升华为文学,升华为灵性文学。这里的文化价值观是一连串的反思和跃进,诚恳地期待同时代价值观跃迁之瑜珈而同步。
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libaohua1950 发表于 2010-6-28 23:04:49 | 显示全部楼层
在这里,我们所说的“中国汉传密学-生命科学”首先是作为一个学术术语来使用的,就如人类学、社会学、文化学、宗教学、文学等学科领域所使用的那样,而并非仅仅只有或仅仅停留在政治或意识形态意义——当然要〝中国汉传密学-生命科学″一点也不涉及政治和意识形态也不可能,但必须说,它的意义可能远远超出它们。
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