宗教學和宗教是兩個不同的概念[1/10]

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态

因此，宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，我相信。

宗教學和宗教是兩個不同的概念[1/10]

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。 研究宗教学的主要学科是宗教学、比較宗教學。 因此，宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，我相信。 作者：patricia

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，我相信。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，我相信。

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宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，

宗教學和宗教是兩個不同的概念，不應把他們混為一談。作為全球中國文化的一面旗子，應該能包容〝宗教學〞這一人類文化奇葩的，我相信。

研究宗教学的主要学科是宗教学、比較宗教學。