[VHH]圣密虹化者灵性功德的显现

“〝悲心慈证虹化〞从某种意义上讲，虽然没有像〝般若智证虹化〞那样的震撼和直接示显，

　　但是，出现相应的异象与可能出现的种种天象，尤其是〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和

　　能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，

　　在此时空领域中，行者就有了殊胜的直接感悟。”

〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

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    〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

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    〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

〝圣天象〞，实乃中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教所言之〝大智本行〞，

显示圣密大成就者，三界内外，圣心周遍，〝擂大法鼓〞，〝呜大法号〞。

正如　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老暂别赠言所教导的：

　　“〝悲心慈证虹化〞从某种意义上讲，虽然没有像〝般若智证虹化〞那样的震撼和直接示显，

　　但是，出现相应的异象与可能出现的种种天象，尤其是〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和

　　能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，

　　在此时空领域中，行者就有了殊胜的直接感悟。”

　　也就是说，悲心慈证虹化的确是普世法门，所出现的天象都是人能够直接连系到的，使人能够最容易瑜珈，从而踏入虹化、转世教相、事相之宇宙大门。这就是　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧之所在，真实的人间佛教法门。

弟子感到，这是一个佐证，证明著　长老的灵性生命时常与我们同在，祂参与每一项圣仪，祂亲自临坛加持我们，只需要我们放下自我，放下执著，即能感受祂的存在，与祂瑜珈。

　　在举行所有圣密法会，圣密仪规时，弟子却能感受到，无量诸天诸佛亲自圣临曼荼罗场，一起赞颂　长老的无量灵性功德。尤其在圣密赞颂法会，弟子闭上眼睛，感受到整个　阿丝律耶宫都充满了诸天诸佛，无比神圣，无比庄严。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圣行，说明了，圣密行者没有理由懈怠，应绝对奉行〝永不生退转心，粉身碎骨不辞难〞。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老光辉的一生，祂做了圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王的忠实侍者，也做了　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊之忠实侍者，祂圆满承接圣宗的〝清净近侍传承〞，圆满承接了圣密宗师最清净的传承。

　　学习了　师父最近的圣示，我们都能知道，所谓

　　〝最清净的传承〞，莫过于法身心语。

以前　师父圣示的，并训练弟子们

　　〝记忆术〞，这仅仅是法身心语初级的境界，因为当大自由涌出，这是灵性解脱的体现，

　　使用灵性直接的瑜珈，就不再需要六识范围大脑之〝记忆〞功能，不再受六识大脑的限制。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化，给予弟子学习，并且实践许多法理。令弟子更明白永恒生命之法，令弟子明白永恒生命、虹化圣果不是高不可攀，而只需要清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，祂却是伸手可及，而且是人人能学，人人能修，人人能证。

　　弟子最大的感受就是　:

　　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊、　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老之极终善性的慈悲和智慧，莫过于祂们赋予广大圣密四众积累巨大灵性功德的圣缘。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满虹化，使圣缘成熟，促进全世界圣密长老、圣密上师、圣密行者、圣密信众获得更大的灵性增长，更接近离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱。

〝最清净的传承〞，莫过于法身心语。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化，给予弟子学习，并且实践许多法理。令弟子更明白永恒生命之法，令弟子明白永恒生命、虹化圣果不是高不可攀，而只需要清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，祂却是伸手可及，而且是人人能学，人人能修，人人能证。

薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老的圆满虹化带领我们进行一次永恒生命的实践。

　　好好的总结，

　　好好的瑜珈，

　　积累虹化与转世的灵性功德，

　　从而增长自己的圣密法水、圣密证量，

　　正确解密伟大宇宙所显示的〝圣天象〞