《佛是大医王，佛是大导师》道歌法理浅释

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

回复 4# xiaocao


    人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

回复 6# 默默无闻


    “服与不服，非医咎”，佛法治病，讲求心量。良药放在眼前，服与不服，就是要看病者的心量，病者的悟性了。

　　有良药而不愿服，继续受到魔障的蛊惑和病苦的折磨，这并非是医者之过了。

回复 3# 陆蓉蓉


    ，“佛是大导师，善导众生路，光明大道”，就是很自豪的说明佛法，如实体现宇宙真理，指示众生一条通向宇宙永恒的光明道路。佛法教人确立正信正见，令人安身立命，巩固精神支柱，使本具的佛性显现、潜能发见，达到能与宇宙大能结合，直达永恒境地。

回复 15# 超越


    佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

回复 1# 本网


    治好病，当然是有着　薄伽梵大圣 智及 Vimalakirti 阿达尔嘛佛师尊的加持，将病者的病信息吸取，使病者能有喘息的机会，努力学法修持，消业解困。但同时，病者本身的努力，消业转根，自力祂力相结合，才能使病苦彻底消除。

佛的慈悲，体现于救渡众生脱离诸苦。病苦，是诸苦之一。无数的众生，受尽病苦的折磨。不仅是病者，就是他的家人，也为此而受到种种痛苦的折磨，生理上的、心理上的折磨。

人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。

佛法十二乘的设立，是为了适应不同根性的众生。佛法的全部教、修、行、证，皆为治人生诸苦而设。薄伽梵　古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的超越世间智慧的神迹治病，就是般若治病，也就是体现了佛的慈悲。薄伽梵　古梵密　中国汉传密宗——圣密宗金刚禅佛教的《大医王法门》，体现的，就是一门宇宙的大学问。

佛是大医王，良医治众生；

应病予药，服与不服，

非医咎，非医咎，非医咎。



佛是大导师，善导众生路；

光明大道，闻之不行，

非导过，非导过，非导过。

治好病，当然是有着　薄伽梵大圣 智及 Vimalakirti 阿达尔嘛佛师尊的加持，将病者的病信息吸取，使病者能有喘息的机会，努力学法修持，消业解困。但同时，病者本身的努力，消业转根，自力祂力相结合，才能使病苦彻底消除。

　　所以，病者本身的信心力，和他的努力修持，如理运作，如法修持，是治好他自己的病的根本原因。

佛的慈悲，体现于救渡众生脱离诸苦。

　人之所以有病苦，就是因为魔障的蛊惑和业力的流转。宇宙间，除了佛的能量，同时也存在魔的能量、负的能量。人，就是没有能力战胜魔，才需要佛力的帮助。消除魔障的蛊惑，人才能从无明转为明，明白到宇宙真实、人生究竟，努力消业，根本的消除病苦。