第559講 前赴後繼 不畏艱難2016.4.9.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

樂僔祂是敦煌的本地人。祂姓〝樂〞，依中國的傳統，〝樂〞有三種發音，我只依聖宗如何發音，我就如何講，所以與電視上、視頻上等的發音或有所不同。我們知道，敦煌莫高窟位置是敦煌城東南25公里處的一條河谷。在河谷的邊上，兩邊是兩座大山。敦煌壁畫的洞窟，所謂“莫高窟”——552個洞窟就開鑿在河谷西岸的懸崖峭壁上。

我們如果到了敦煌，每天早上起來就可以看到三危山上散發出來的佛光，晚上可以在另一邊看到從鳴沙山那邊照射過來的佛光。這一個“早也見佛光，晚也見佛光”，這個情景非常像我們現在四大天王的安座供奉之地。
四大天王坐落地，我們稱祂為“霓虹山麓”，因此，我也把自己稱為一個“山人”，就是“霓虹山人”。

我們在霓虹山麓豎起了巨大的四大天王，而早上我們就拍到了佛光，因此，佛光的照片，已經我們把它放到了網上。傍晚，我們也在霓虹山麓拍到了佛光，我們把晚上拍到的佛光、傍晚拍到的佛光也放到了網上。這一些表現中陰時空、三昧時空、聖密時空、無相時空的景色都是非常的壯觀和震撼。

我們看到了佛光，感恩 佛祖的偉大。不僅是早晚能見佛光，而且，白天也能夠見到種種的異象……
在中陰時空三昧時空、聖密時空、無相時空之中能見到佛像，這不是迷信，更不是胡說八道。這是在正確的修持實踐中聖緣俱足者，都能夠親身感受到的。

也就是說，全世界的高僧大德、佛教修行者如果能在正確的中陰時空中見到佛像，就應該都是龍天聖族。甚至，能從中陰時空中拍攝到的照片中也能觀照到佛像。反之，由於貪、嗔、癡、我慢、疑深重，幻覺頻頻，又加上不正確的引導，致使，出現群魔亂舞的惡境；進入不了聖密佛境和聖佛密境，就會根本看不到佛之境象。

這就是進入了修行偏差。某一些人就不能夠從照片中觀想到佛像。反之，某一些出偏差的人甚至在進入中陰時空也沒有能夠見到佛象。我們就是以正確的實踐，以觀照佛像為起點，從而進行一系列的聖密實踐。在歷史上，由於對佛教深部心理學沒有深入的研究、修証，因此，這一佛教特殊的境象，教界、學界都有所爭議。但是，許多歷史上相關的文獻都詳盡地記錄了歷代高僧們的〝神異〞現象，但這正如已故的張震寰先生所言的僅僅是〝唯象〞的記錄，並沒有從佛教宇宙學、佛教深部心理學等學科方面的深入地加以研究。

在去年6月份，中國河南嵩山少林寺方丈永信大和尚祂也來到了霓虹山麓Wellington山，祂親自登上了山頭，在習近平主席曾經登臨的Wellington山，永信大和尚親見到了佛光。同時在南天極地四大天王和鎮寺石獅將要屹立供奉之地的霓虹山，做了授記，做了加持。我們覺得這是一個神聖的機緣。

在去年6月份，中國河南嵩山少林寺方丈永信大和尚祂也來到了霓虹山麓Wellington山，祂親自登上了山頭，在習近平主席曾經登臨的Wellington山，永信大和尚親見到了佛光。同時在南天極地四大天王和鎮寺石獅將要屹立供奉之地的霓虹山，做了授記，做了加持。我們覺得這是一個神聖的機緣。

為此，我們非常感恩中國佛教界的支持，感恩中國佛教界的無私無我的幫助和援助。現在正是一個感恩的時候。我們永遠不會忘記永信大和尚，永信方丈親自一步一步地登上了霓虹山作出了殊勝的歷史性的授記，現在的授記已經實現了。

為此，我們非常感恩中國佛教界的支持，感恩中國佛教界的無私無我的幫助和援助。現在正是一個感恩的時候。我們永遠不會忘記永信大和尚，永信方丈親自一步一步地登上了霓虹山作出了殊勝的歷史性的授記，現在的授記已經實現了。

但是，我們要講，我們感恩佛的同時，我們還要感恩自己祖國母親的支持，以永信大和尚親臨授記的實際支持，具有無量功德，具有重大的歷史意義，現在，功德成就、授記真正地顯現，從而發揮了巨大的靈性意義。

因此，南天極地大雷音寺，也就是金剛禪寺，大家緊張地做著籌備工作。為了5月15號開光大典而做籌備工作的弟子，個個奮勇，個個奮起，以夜繼日，無我清淨地奉獻，為5月15號的開光大典作出自我的犧牲。

我們再來回顧敦煌石窟。它開鑿的時候是在前秦時期，那個時候是建元第二年，366年的前後。那個時候，中國天下大亂，群雄割據，兵火連連，兵災不斷，老百姓苦不聊生，苦不堪言。為瞭解決眾生的痛苦，為瞭解決自身的痛苦，很多人都出家當了和尚。

這就是當時，我們一位宗下的導師，祂來到了莫高窟的預鑿之地，在那裡，莫高窟，祂在想，為了要解決教下、宗下的藏經的問題，為了要解決教下、宗下無數眾生要求有宗教崇拜的道場、要有宗下的的廟宇。

聖密宗有無量諸天諸佛。因為聖密宗的修行特點是要自力和他力相結合。自力就是要有堅定的信念，能夠清淨、無我、調伏、精進地努力修行；他力就是要依據教相、事相、戒相、圓相，在許許多多諸天諸佛、無量的諸天諸佛的引導之下，進入聖佛密境和聖密佛境。在這樣的宗教實踐中，必須要有合適的場合。