第487講文明交流互鑒價值2015.8.1.薄伽梵 師尊聖密龍講

第487講文明交流互鑒價值2015.8.1.薄伽梵 師尊聖密龍講

20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。
中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。
筆者以為，在習近平主席於博鼇亞洲論壇2015年年會主旨演講中倡導的“邁向命運共同體，必須堅持不同文明兼容並蓄、交流互鑒”等這一時代大背景下，金剛禪佛教、澳大利亞塔州中國佛教學院在澳大利亞弘揚中華優秀傳統文化的成功經驗，尤為值得借鑒。而這一成功典範，無疑也彰顯了金剛禪佛教學術文化在文明交流互鑒中的價值和作用。

關鍵字：
中華文明  交流互鑒  包容精神
佛梵持明  人間佛教  禪密一如
目錄：
一、共慶中秋春節  撒播中華因子
二、講好中國故事  傳播中華聲音
三、建設文化公園  增進共同福祉
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹

2015年3月29日，一場名為“中道圓融：凝聚善願的力量”電視辯論，在中國海南博鼇亞洲論壇2015年年會期間舉行。這是博鼇亞洲論壇自2001年成立大會以來，首次舉辦宗教議題專場會議，目的是倡導擁有不同價值觀、不同宗教觀習慣的群眾，通過平等對話達到彼此間的和諧相處和思想交融。

中國國家宗教事務局王作安局長表示，舉辦這一分論壇，表明宗教作為影響世界穩定與發展、推動不同文明交流互鑒的重要因素，正日益受到各國重視，並逐漸成為國際舞臺上不容忽視的力量。
誠如中國國家主席習近平於2014年3月27日，在法國巴黎聯合國教科文組織總部發表的演講中所闡述的：
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”
“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”
二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

智及宗師您對我們國民生活的各個領域：政府、醫藥、商業、藝術，並遠遠超出於這些範圍，作出了不起的貢獻。從國家的層面來說，我們重視您的貢獻。我們看到了文化多樣性這個寶藏是我們的福祉，它令我們澳大利亞成為一個更美好的地方。”

內容提要：
20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。
中國國家主席習近平高瞻远矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

共慶中秋春節  撒播中華因子
二、講好中國故事  傳播中華聲音
三、建設文化公園  增進共同福祉
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹
這是第六個標題中的三個小標題。而這三個小標題，這個第六個“佛梵持明教法 建設人間佛教”是全文的高潮和總結，也是全文的精華所在。前面五個大標題都是一些鋪墊。

回复 1# patricia

作為中華民族的後代、金剛禪佛教這一人類靈性文化瑰寶的弘揚者，作為海外的炎黃子孫，在澳洲這一塊紅土地上，與澳洲及塔州政要、民眾共同慶祝中華民族最重要的傳統節日，並獲得了高度讚譽和支持，昭示了金剛禪佛教學術文化在不同文明交融中所昇起的大用。

回复 1# patricia

薄伽梵 智及維摩詰 宗師還利用霍巴特多元文化廣播電臺這一窗口，積極傳播中國聲音

26年来，金刚禅佛教和澳大利亚塔州中国佛教学院，在澳洲这一以基督教为主的国度中得以弘揚和发展，正是秉氶了"交流互鉴"和"包容精神"，秉承了释迦牟尼佛祖极终善性之慈悲和智慧，矢志践行人间佛教之理念丶推动了不同文明间相互尊重丶和谐共融，让文明交流互鉴成为增进中澳人民友谊的桥樑丶推动人类社会进步的动力丶维护世界和平的纽带,从而赢得了澳洲历任总理丶塔州历任州长等各级政府丶民众的讚誉和支持.普写了中澳文化交流丶文明互鉴的新篇章。

今天聖密龍講，我們和大家分享一篇中國漢傳密學研究院第七次學術研討會的入選文章，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》。