第474講十二乘教九乘密法2015.6.14. 薄伽梵 師尊聖密龍講

佛像的來源都是中國。這些佛像有著名的佛教麥積山石窟的佛像。這些佛像已經配備到南天極地大雷音寺。佛像都非常雄偉，都非常偉大、莊嚴。這些佛像，只要因緣成熟，都能夠把祂們如法如律地恭放起來，安座完好。

我們積極地籌備著這一天的到來，但是一定要根據 趙樸老的「放鬆定律」，放鬆自己，〝清淨、無我、調伏、精進，〞準備把中國佛教文化公園最終圓滿地建設起來，成就起來，為塔州、為澳洲建立一個文化的功勛，為全人類迠立—亇靈性的佛教文化基地。

「應無所住」的「住」，「而生其心」的「心」，明白了「住」是指人對於世俗、對於世界上的物質所留戀的程度；

「心」正是他自己，是指他對佛理禪意的深刻的領悟的程度。

人應該對世俗的物質無所留戀，這個時候，才有可能深刻地領悟到禪意，領悟到佛理。

〝應無所住而生其心〞。「住」和「心」，實際上，兩者無二無別，猶如我們所講的清淨、無我、調伏、精進。

「放鬆定律」，實際上，拿趙樸老的話來講，就是「人只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳的成果。

而以宗下的話來講，就叫「清淨」和「無我」。當你清淨了，你就是一個最佳的心態；當你無我了，就是一個最佳的心態。清淨無我了，意思就是越清明越無念，這個時候是最好，也就是趙樸老所講的，達到了「放鬆」的標準。

我們要在南半球為中國佛教建築起一個最大的顯密圓融，顯教密教的教法，都能夠顯現在這巨大廟宇、宏偉建築群構成的硬體設備。十二乘教法，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教，都能夠體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘、內三密乘、密內密乘——九乘密法所有的〝聖密十法界〞曼陀羅，都能夠立體的、具像地體現在我們的廟裡，從而讓人們對佛教有—亇全面、深刻的認識。

善因善緣，我們可以看到，已經露出了端倪。我們這一次到北京去。中國國際投融資服務委員會的主席余延庆他親自走到那塊地, 來視察南天極地大雷音寺，親自看了大雄寶殿的座基位置，這就是一個善緣。

北京的張玉秋大居士帶来了中国佛学院教务处副处长、北京法源寺堂客上廣下如大法師，帶了来北京法源寺的上智下勇大法師，一起來到了霍巴特。所以，這些都是善因善緣。善因善緣成熟的時候，它來得也快。

我們已經把許多佛像迎請到了南天極地大雷音寺。我們有 大聖 釋迦牟尼佛像，我們有 曼殊師利佛、 普賢王如來的佛像，我們有 阿難、迦葉的佛像，我們有三聖佛的佛像，我們有初聖祖 大聖寶 至極維摩詰的佛像。

佛像的來源都是中國。這些佛像有著名的佛教麥積山石窟的佛像。這些佛像已經配備到南天極地大雷音寺。佛像都非常雄偉，都非常偉大、莊嚴。這些佛像，只要因緣成熟，都能夠把祂們如法如律地恭放起來，安座完好。

我們積極地籌備著這一天的到來，但是一定要根據 趙樸老的「放鬆定律」，放鬆自己，〝清淨、無我、調伏、精進，〞準備把中國佛教文化公園最終圓滿地建設起來，成就起來，為塔州、為澳洲建立一個文化的功勛，為全人類迠立—亇靈性的佛教文化基地。

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   任何事情都要有足夠的清淨、足夠的無我。我們只有足夠的清淨、足夠的無我的時候，等待善因善緣的發生。