第472講無我解脫 生命藝術2015.6.7. 薄伽梵 師尊聖密龍講

今天是2015年6月7號星期天，第472次聖密龍講。前面幾次聖密龍講，我們就是進一步解密《佛說內藏百寶經》。
《佛說內藏百寶經》祂的經題上也有“佛說”兩個字，這兩個字非常重要。

佛說內藏百寶經》，所謂的“內藏”， 聖宗已經 解密了，就是指這裡所描述的都是“內事行”，所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法

《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家：佛是有很多的眾生所不了解的智慧，但是，祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣，祂的行為一樣，祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。
經典講：佛本身如金子一樣是不受塵垢的。佛進入娑婆世界，也跟普通人一樣，接受眾生的浴佛，現在就有了“浴佛節”。佛隨順著世間的習俗而進入娑婆世界，示現如是。

佛有各種各樣的示現，示現出一個完全是普普通通的人。但是，經中也講到，佛雖然是表現出普普通通的事，但是，普普通通的世間的娑婆世界的人卻不能夠了解，佛的真實內心高妙地通達宇宙、人生、生命、生命規律、宇宙規律的種種的宇宙知識、生命知識、人生知識。
這部經講到了關於轉世的問題——轉世者。經說：“菩薩不從父母構精而生，其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”經文所指的菩薩就是指轉世者，即小活佛。我們需要深刻地體會、理解。

有行者說：“要讓我重新轉世啊，我感到非常的可怕，因為我的一生實在太痛苦了，雖然我在一生中學的學問，辛辛苦苦，但是，得到了些什麼呢？最終，離開這個世界的時候，什麼都沒有帶去。但是，如果我能夠虹化，我能夠轉世的話，我能不能把此生所學習的知識完全帶回來呢？”

佛有各種各樣的示現，示現出一個完全是普普通通的人。但是，經中也講到，佛雖然是表現出普普通通的事，但是，普普通通的世間的娑婆世界的人卻不能夠了解，佛的真實內心高妙地通達宇宙、人生、生命、生命規律、宇宙規律的種種的宇宙知識、生命知識、人生知識。

宇宙奧秘無窮，人生奧秘無窮，生命奧秘無窮。世間人們所掌握的知識是整個宇宙知識的萬分之一，還有萬分之九千九百九十九的廣袤無垠的隱態世界的知識，涵蓋了宇宙、人生、生命的真理，和涵蓋了宇宙規律、人生規律、生命規律的真理，和人類休戚相關的宇宙規律。

經說：“菩薩不從父母構精而生，其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”經文所指的菩薩就是指轉世者，即小活佛。我們需要深刻地體會、理解。
聖宗曾經開示過的：“轉世者，作小活佛。祂不是從父母‘男精女血’的生成而構成的。祂的生命在隱態世界中轉化到顯態世界中來，其身化現出來，完全是一種法性的變幻。”

於我們來說，我們龍天聖族歷史使命的承擔，無所求，無所得。聖密修行的生命實踐是“空行”。空行，空行，是空性之行。修行聖密虹轉法門，修行霓虹、空行、不思議、涅槃四部聖密大法，修行聖密家庭，都是空性的原則。法法如是，都要觀空，遵循《放光般若經》所教導的性空的原則，實行空無的境界。
“世間人所行皆著，佛所行無著”——這就是《佛說內藏百寶經》，給我們中肯的忠告。佛和凡夫有何不同？盡在此言。

《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家：佛是有很多的眾生所不了解的智慧，但是，祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣，祂的行為一樣，祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。

這部經講到了關於轉世的問題——轉世者。經說：“菩薩不從父母構精而生，其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”經文所指的菩薩就是指轉世者，即小活佛。我們需要深刻地體會、理解。

在聖密家庭中，宗下稱之為的“明王”，也就是如佛一樣，運用身體內部的百條光脈，把身體內的七千四百萬脈道的光明體現出來。所謂“佛母”，亦復如是。當然，無論明王、無論佛母，都是分四個等級的。“其身化作，譬如幻示現父母，隨世間習俗而入，示現如是。”

小活佛的“溫床”設立好了，這個“溫床”設施就是聖密家庭，經過一定的儀規，經過一定的 大聖 釋迦牟尼佛祖遺留下來的“內事行”的規則，如此，這個“溫床”就建築好了