五灯会元-宋-释普济

曰：“此人落归何道？”师曰：“薰薰弥宇宙，烂坏莫能拈。”问：“闻话不觉时如何？”师曰：
　　“遍界没聋人，谁是知音者？”曰：“如何是知音者？”师曰：“断弦续不得，历劫响泠泠。”问：
　　“教中道，阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑。此理如何？”师曰：“盐又尽，炭又无。”曰：“盐尽炭无时如何？”

师曰：
　　“愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。”问：“如何得念念相应去？”师曰：“惊水鱼龙散。”曰：
　　“念念相应后如何？”师曰：“海北天南各自行，不劳鱼雁通消息。”

僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”师曰：“杖鼓两头打。”问：　“如何是祖师西来意？”师曰：“镇州萝卜。”

广德周禅师襄州广德周禅师，僧问：“鱼向深潭难避网，龙居浅水却难寻时如何？”师曰：
　　“遍体昆仑黑，通身一点霜。

　广德忻然曰：“大众看取第二代广德。”师次踵住持，聚徒开法。僧问：“如何是佛？”师曰：
　　“披蓑倒骑牛，草深不露角。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“鱼跃无源水，莺啼枯木花。”问：“如何是常在底人？”师曰：
　

“腊月死蛇当大路，触著伤人不柰何。”问：“如何是学人相契处？”师曰：“方木逗圆孔。”问：
　　“如何是大寂灭海？”师曰：“闹市走马，不触一人。”曰：“如何是大通智胜佛？”师曰：
　　“孤轮罢照妙峰顶，汝报巴猿莫断肠。”问：“如何是作无间业底人？”师曰：“猛火然铛煮佛喋。”师因事示偈曰：
　　“才到洪山便跺根，四方八面不言论。他家自有眠云志，芦管横吹宇宙喧。”问：“如何是古佛心？”师曰：

“多年历日虽无用，犯著应须总灭门。”曰：“或遇新历日，又作么生？”师曰：“运动修营无滞碍，何劳入市问孙膑？”问：
　　“时人有病医王医，医王有病甚人医？”师展手曰：“与我诊候看。”曰：“不会。”师曰：“须弥徒作药，四海谩为汤。”问：
　　“向上一路，千圣不传。和尚还传也无？”师曰：“铁丸蓦口塞，难得解吞人。”问：“如何是佛法大意？”
　　师曰：“雪寒向火，日暧隈阳。”问：“如何是宾中宾？”师曰：“荡子无家计，飘蓬不自知。”曰：
　　“如何是宾中主？”师曰：“茅户挂珠帘。”曰：“如何是主中宾？”师曰：“龙楼铺草坐。”曰：“如何是主中主？”师曰：

“东宫虽至嫡，不面圣尧颜。”问：“有一室女，未曾嫁娉，生得一子，姓个甚么？”师曰：
　　“偶然衫子破，阃外没人缝。”问：“如何是不落阶级底人？”师曰：“胎中童子眉如雪。”问：“如何是不睡底眼？”师曰：
　　“昨夜三更擘不开。”问：“谛信底人信个甚么？”师曰：“莫道冰无火，斯须红焰生。”问：“如何是密室？”师曰：
　　“茅茨当大道，历劫没人敲。”问：“如何是异日已前人？”师曰：“万年枯木鸟衔来。”问：
　　“悬崖峭峻，还具得失也无？”师曰：“忻逢良便，好与一推。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“鲊瓮乍开蝇。”曰：
　　“见后如何？”师曰：“底穿荡尽冷湫湫。”

此经典该如何学习？仅仅是了解通读就可，还是要逐字逐句的明白含义？

安曰：“须是这驴汉始得。”住后，僧问：
　　“二机不到处，如何举唱？”师曰：“遍处不逢，玄中不失。”问：“凡有言句，尽落今时。学人上来，请师直指。”
　　师曰：“目前不现，句后不迷。”曰：“向上事如何？”师曰：“迥然不换，标的即乖。”

净因法成禅师东京净因枯木法成禅师，嘉兴崇德人也。上堂：“灯笼忽尔笑咍咍，如何露柱亦怀胎。
　　天明生得白头女，至今游荡不归来。这冤家，好归来，黄花与翠竹，早晚为谁栽。”

袁州仰山和尚袁州仰山和尚，僧问：“如何是仰山境？”师曰：“白云峰下猿啼早，碧嶂岩前虎起迟。”僧曰：
　　“如何是境中人？”师曰：“寒来火畔坐，热向涧边行。”

归宗恽禅师法嗣归宗弘章禅师庐山归宗弘章禅师，僧问：“学人有疑时如何？”师曰：“疑来多少时也？”问：“小船渡大海时如何？”
　　师曰：“较些子？”曰：“如何得渡？”师曰：“不过来。”问：“枯木生华时如何？”师曰：“把一朵来。”问：
　　“混然觅不得时如何？”师曰：“是甚么？”

“云岭龙昌月，神风洞上泉。”