二月十七日，親愛的 大聖寶 金剛禪廣長老圓滿成就虹化的紀念日

薄伽梵　師尊經常聖密龍講聖示，聖密行者要像一個水晶球般離垢晶瑩，明空自鑑，具足金剛水晶之品性。聖密宗宗下根本足本經典之一，《金剛頂經》有一品名為《金剛水晶品》。弟子深信，〝水晶〞二字並不是譬喻那麼簡單，而是直截了當點明，聖密行者的靈性品質，聖密行者的佛人格，聖密行者的永恆生命是無數世以來修行的結晶體。

最近在　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示之中，不斷深入解密聖密宗宗下虹轉大法的教相、事相、戒相，以及圓相，令弟子明白到，聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。

  聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。

質言之，聖密行者能成就虹化大法，能實踐捨壽法門，並不是今世聖緣的聖果，而是多世以來精進虔修的結晶。結晶，是指高度的純淨，高度的明亮，高度的規範。弟子理解，其實，所謂的金剛水晶，指的是宇宙本體的顯現，而虹化與轉世是其昇起妙用之相。

弟子再次感恩　薄伽梵　師尊慈悲恩賜弟子一切的聖緣，恩賜弟子生命中的一切，沒有　薄伽梵　師尊的極終善性的聖緣慈悲心，弟子真是無生命可言。
   

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親愛的　大聖寶　金剛禪廣長老圓滿成就虹化的紀念日

聖密行者能成就虹化大法，能實踐捨壽法門，並不是今世聖緣的聖果，而是多世以來精進虔修的結晶。

實踐虹化，就是實踐捨壽，就是實踐大智本行。而，能做如此實踐的聖密行者，並不簡單。　薄伽梵　師尊經常聖密龍講聖示，聖密行者要像一個水晶球般離垢晶瑩，明空自鑑，具足金剛水晶之品性。聖密宗宗下根本足本經典之一，《金剛頂經》有一品名為《金剛水晶品》。弟子深信，〝水晶〞二字並不是譬喻那麼簡單，而是直截了當點明，聖密行者的靈性品質，聖密行者的佛人格，聖密行者的永恆生命是無數世以來修行的結晶體。

二月十七日是親愛的　大聖寶　金剛禪廣長老圓滿成就虹化的紀念日。首先弟子萬分的感恩　薄伽梵　師尊極終善性的慈悲和智慧，慈悲恩賜弟子這個聖緣能夠見証，以及投入　大聖寶　金剛禪廣長老成就聖密虹化的宗教過程，並且給予弟子們，包括　大聖寶　金剛禪廣長老靈性層面的指引，在隱態世界中，在四重多維度時空之中，給予極終的關懷，靈性的救渡。

雖然，實際成就虹化聖果的是　大聖寶　金剛禪廣長老，但是，弟子感到，作為見証者之一，之所以能夠稱得是〝見証者〞，其實意味也親身的感受到、經驗到虹化這一個宗教過程的修持聖境。

最近在　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示之中，不斷深入解密聖密宗宗下虹轉大法的教相、事相、戒相，以及圓相，令弟子明白到，聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。

實踐虹化，就是實踐捨壽，就是實踐大智本行。而，能做如此實踐的聖密行者，並不簡單。　薄伽梵　師尊經常聖密龍講聖示，聖密行者要像一個水晶球般離垢晶瑩，明空自鑑，具足金剛水晶之品性。聖密宗宗下根本足本經典之一，《金剛頂經》有一品名為《金剛水晶品》。弟子深信，〝水晶〞二字並不是譬喻那麼簡單，而是直截了當點明，聖密行者的靈性品質，聖密行者的佛人格，聖密行者的永恆生命是無數世以來修行的結晶體。

聖密行者能成就虹化大法，能實踐捨壽法門，並不是今世聖緣的聖果，而是多世以來精進虔修的結晶。

虹化是轉世的吉兆。　大聖寶　金剛禪廣長老已虹化了四年了，弟子相信，祂轉世再來的聖緣也很快成熟。弟子將準備好自己，為迎接　大聖寶　金剛禪廣長老的轉世而在靈性方面作好準備。