近八年時光 彈指一揮間

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   當 然，客觀上來講，知識和理論是會越來越多的，這個多，是一個事實，就好像神通是修持成就的副產品。但是，弟子也覺得，這些積累，都是宗教過程的一部份，宗 教過程過完了，這些都是可以“拋棄”和超越的東西，因為會進入更深的層次。

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   薄伽梵 大聖 大聖寶 金 剛法蓮長老的一生，是弟子修行的範本，祂顯示了作為一位有大成就的大聖寶所有的品質，和所應該表現出來的風範，祂首要忍辱，清淨、無我、調伏、精進，一生 的聖持都貫穿著對眾生的聖愛，連虹化也是爲了眾生示範普世法門——悲心慈證虹化，真正體現了聖密行者生爲了眾生而生，死爲了眾生而死。

膚淺的感受，是弟子供養 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老虹化六周年紀念日，也是恭賀 大聖寶 金剛龍蓮小活佛圓滿轉世聖誕兩周年的微薄獻禮

回首這八年的修持歷程，不管是弟子離得近或者遠，最深的感受就是感恩，感恩 師父慈悲聖賜弟子經歷這麼美好的人生，慈悲聖賜弟子明瞭生命更深刻的意義，宇宙的實相，宇宙全部的實相。觀自在花開花落，在宇宙最寂靜處觀照諸法夢幻空花背後的實有。

回首這八年的修持歷程，不管是弟子離得近或者遠，最深的感受就是感恩，感恩 師父慈悲聖賜弟子經歷這麼美好的人生，慈悲聖賜弟子明瞭生命更深刻的意義，宇宙的實相，宇宙全部的實相。觀自在花開花落，在宇宙最寂靜處觀照諸法夢幻空花背後的實有。

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首要一點，弟子要禁思，要禁思，靠的是背法，實實在在 地背法，不是聽法，不是學法，更不是自我推理，玩文字遊戲，要用 師父的法水，把自己的業障和污染“鑿掉”。當有一天，弟子腦子裡只有 師父的聖示，再有一天，弟子腦子裡什麽都沒有了，也許才能開始感受真正的靈性境界。

弟子一定效法 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老，老老實實，默默無聞地修行，永遠做眾生的僕人， 師尊的侍者，聖教的呐喊者。

而這一切的基礎就是無我，首先要無我，才做得到真正的在世間法人看來的“忍辱”，沒有了我，也就沒有了“辱”，沒有了痛苦，人完全地回歸宇宙肇源法性 阿絲律耶的靈性炁量子，進入光的實相世界，境界俱無，真正成為宇宙不生不滅、不垢不淨的一份子，沒有任何幻境，只有宇宙實相之光。

也都建立在一個法門之上，就是“捨壽”。爲了眾生捨弃自己生命中所有的一切，捨無可捨的時候，甚至連生命也一並捨去。弟子理解，徹底捨弃小我 的時候，就是完全回歸宇宙的時候，那個時候，宇宙就是你，你就是宇宙，佛就是你，你就是佛，天上天下，唯我獨尊，這個時候，成就了大捨即大得，也成就了無 所求，無所得。

作為一個聖密行者，就是做 師父的手和眼，要傳遞 師父的愛和光明，要用 師父聖賜弟子的光照亮周圍的眾生，不管是張口還是閉口，都是在弘法和結緣，這也許也是弟子來到娑婆世界唯一的意義。

徹底捨弃小我 的時候，就是完全回歸宇宙的時候，那個時候，宇宙就是你，你就是宇宙，佛就是你，你就是佛，天上天下，唯我獨尊，這個時候，成就了大捨即大得，也成就了無 所求，無所得。

累世的習氣，累 世的執著，爆發起來的時候，自己也摸不著頭腦，那些我們最喜歡的，覺得最舒服的事情，才真正是問題，因為這是我們所最不願意解脫的地方。

弟子所最應該做到的，就是光明，親近 師尊的光明，感受 師尊的光明大愛，充滿希望，充滿法喜，毫無遲疑地投入這場偉大的宇宙生命實踐中，把自己小我的業障、污染全部交給 師尊，調伏於 師尊的調教，而不是自我的調教，弟子相信，對 師尊的信心力和調伏，將使弟子在這個宗教過程中非常自在和安全。

近八年時光 彈指一揮間