第439講實踐捨壽 大智本行2015.2.14.薄伽梵 師尊 聖密龍講

捨壽是實踐宗教過程的最高圓成，捨壽高層意識進行宇宙時空中的聖密歷練，而以一個更高層次的靈性生命體，轉世回到此娑婆世界，救渡眾生。
聖密虹轉，聖密捨壽，從而，靈性修行不停頓。靈性生命在宇宙高層次的時空中進一步修煉提昇，從而積極躍入下一階段的宗教過程和新的渡眾的歷史使命。

師父聖密龍講中，以前曾經綬紀，這一綬紀是“聖密行者三乘虹化，三乘虹化之間，色身生命可達一百二十歲”。

師父曾經說：“這一〝世壽捨壽〞的聖齡，特別是其中的〝捨壽〞，在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間，具有相當重要的靈性意義和靈性價值。質而言之，於隱態聖行具有重要的靈性意義和靈性價值。”

“當行者們〝悲心慈証虹化〞的第一步，跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短，決定於虹化的長老住世〝世壽捨壽聖齡〞中所積累的靈性功德。在世間法中，〝捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至一步頓超，越過〝中陰時空〞，追隨光明而去，迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。如此，〝四重多維度時空〞都能夠非常流暢地經過，而達成聖密轉世之宇宙時輪。”

師父曾經聖示過：“不會無緣無故地發生任何一件事，一定有靈性功德的積累時，才會發生的，如果出現法身心語也好，出現生命中的一些奇跡也好，所謂的奇跡，其實，都是在宇宙的規律之中，宇宙的生命之中，宇宙的真實之中——都是在宇宙規律之中。當你和宇宙真實直接面對的時候，這些奇跡自然而然地和你在一起。”

謝謝 薄伽梵 師尊！

最為明顯的就是 大聖 佛祖身邊的十大弟子的 阿難尊者“火光三昧虹化”，就其宗教真實的理由，其實，這就是捨壽。從捨壽這個角度而言，祂是大無畏的，一切都是為聖教，一切都是為眾生，饒益眾生。祂的虹化非常壯麗，非常偉大。這確確實實是渡眾大戲，完全清淨、無我的。

   縱觀四大法門，無論是聖通的法門，還是空行的法門，這些法門的極致都是捨夀法門。

師父曾經聖示過：“不會無緣無故地發生任何一件事，一定有靈性功德的積累時，才會發生的，如果出現法身心語也好，出現生命中的一些奇跡也好，所謂的奇跡，其實，都是在宇宙的規律之中，宇宙的生命之中，宇宙的真實之中——都是在宇宙規律之中。當你和宇宙真實直接面對的時候，這些奇跡自然而然地和你在一起。”

“人們已經開始研究藏傳佛教中有關生命科學的內容，比如轉世法門。轉世法門就是人類生命繁衍的殊勝的生命藝術。”

“中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的修持法門之一，轉世法門意味著人生命的延續、思想的延續、智慧的延續、慈悲的延續，人類精神生命、靈性生命的延續，人類繁衍極終善性的慈悲、智慧增長的現實的展示，宿世般若智慧能夠集中反映在轉世者的一代人身上。”

宇宙的靈性生命光之實踐，不可思議。薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼教法的偉大，人體巨系統和宇宙超巨系統瑜伽實踐，如此的靈性修行中，疾病被治愈，這是副產品，長壽也是副產品，出現各種智證通，更是副產品。修行者出現慈悲和智慧，智慧就能夠出現通力，這就是智證通。

“曇路”作為 師父的捨壽灌頂的法名，蘊含著聖密捨壽的聖義，蘊含著聖密虹轉的聖義，蘊含著生命虹化、虹化轉世的生生不斷的“永恆生命鏈”。
“曇路”的境界貫穿著六識、七識、八識、九識，因此，是聖密行者進行“永恆生命鏈”修行的“綱”。

捨壽是實踐宗教過程的最高圓成，捨壽高層意識進行宇宙時空中的聖密歷練，而以一個更高層次的靈性生命體，轉世回到此娑婆世界，救渡眾生。

當行者們〝悲心慈証虹化〞的第一步，跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短，決定於虹化的長老住世〝世壽捨壽聖齡〞中所積累的靈性功德。在世間法中，〝捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至一步頓超，越過〝中陰時空〞，追隨光明而去，迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。如此，〝四重多維度時空〞都能夠非常流暢地經過，而達成聖密轉世之宇宙時輪。”