第327講2014.1.18.薄伽梵師尊廣播聖密龍講聖示

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    師父詮釋了聖密家庭和其他宗派佛化家庭的區別，言簡意賅，極為明了，其根本的區別就在於建立聖密家庭和佛化家庭的的旨趣與目標不同。

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    聖密家庭就不是一般意義上的佛化家庭，而是宇宙意義上的佛化家庭。

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    師父詮釋了聖密家庭和其他宗派佛化家庭的區別，言簡意賅，極為明了，其根本的區別就在於建立聖密家庭和佛化家庭的的旨趣與目標不同。

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    而聖密家庭承擔著度一切苦厄的歷史責任，而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。

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    如此，肉體、精神、靈性三個方面的昇華，同時，具備技術性事相的修行成果：消除幻覺，明心見性，在靈性上傾聽宇宙中聖者的生命信息，與宇宙間靈性生命互動，辨別正負信息，辨別、察覺宇宙中聖者生命的客觀存在，同時與此相互瑜伽，以便於聖密家庭中能夠正確地迎接轉世聖者。.

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    因為，當一個人跟宇宙相瑜伽的時候，宇宙必然顯現出祂本身的規律，而這個人也在宇宙的大自由、大自在中生存和發展。

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    因為，當一個人跟宇宙相瑜伽的時候，宇宙必然顯現出祂本身的規律，而這個人也在宇宙的大自由、大自在中生存和發展。

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    首先完全接受到了  師父聖密龍講所講的：實現這個歷史責任，那麼必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命的昇華。

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    在宇宙中的大自由大金剛，宇宙中的金剛，祂也不是一般概念——一般人類學意義上的所謂的“男性”、一般人類學意義上的所謂的“女性”。

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    所以，這裏頭他使用了一個現代的術語——“同時具備技術性事相修行的成果”。在教相非常明確的情況之下，這裏所謂的“技術性成果”，就可以詮釋成為“聖密家庭”，包括聖密家庭中一系列的事相修行。

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    〝只有在人和宇宙生命連接在一起，並修行達到一定水準和相當程度瑜伽的時候，才會產生相應的功能，並非一蹴而就，其實做任何事情都是如此。〞

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    師父詮釋了聖密家庭和其他宗派佛化家庭的區別，言簡意賅，極為明了，其根本的區別就在於建立聖密家庭和佛化家庭的的旨趣與目標不同。

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    聖密家庭中依然存在著這些和諧的家族關係，受了他們的影響吧？可能是經常能夠拜見到  師父而受到了靈性的加持吧？當然，這是一個方面，後天的調教，可能是一個方面，但是主要的方面，就是祂的宿世智慧，從前世所帶來的成佛修行之後的因果關係在這裏體現。

而聖密家庭承擔著度一切苦厄的歷史責任，而由此歷史責任，引申延展出金剛、佛母迎接、承載轉世聖者再降娑婆的重任，以及為了實現這個歷史責任而必須使自身的肉身的生命昇華、精神的生命昇華、靈性的生命昇華。

聖宗的開示，一直來就是貫穿著這一條紅線——這一條明心見性的紅線。那麼

”能夠明心見性，這就能夠錘煉自己的靈覺，排除自己的幻覺，在正確的指導之下和宇宙生命接軌。”

這一點上是非常重要,有一個技術性問題。