2013.06.29宇宙全息靈性宇宙電臺269 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 華語廣播

人與宇宙是一個不連續的整體

　薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示：
「人與宇宙是一個不連續的整體、
人與人是一個不連續的整體、
人與動物是一個不連續的整體…」[13]

如此結果被認為能夠改變科學的研究方向，以及研究的重點，徹底的、根本性的改變科學的面貌，使科學從現在的物理性的研究、形而下世界的探索，突破顯態世界的執著，踏進真正的宇宙，開闢新的天地。

這不僅僅意味著人類科技的迅捷發展，而且也能夠使人的意識昇華，真正的進入比人生更高一路的時空境界。

這一點還能引伸無量的靈性生命的意義，人對靈性生命的探索，對人色身生命之外的生命層次的研究與發展。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在電台廣播之聖密龍講教授中提出，密學是研究隱態世界的學問。隱態世界的學問即是探討宇宙之靈性，以及靈性之宇宙。而這正是佛梵持明密教，　薄伽梵古梵密，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院所專門研究的範圍。

這在聖密宗古梵密的〝兩貼聖方，八味聖藥〞之陀羅尼宗教過程之中尤其顯然。每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。

佛教對〝幻〞的理念，引領眾生由世間法之〝苦、集〞二諦之流轉門，進入出世間之〝滅〝道〞聖諦之還滅門。從此可見，佛教對〝幻〞研究得非常透徹、非常徹底。而且，昇起大用於祂行者的日常生活之中。

Aspect物理學家的實驗發現，一粒母光子通過特定的晶體，會產生兩粒子光子。而此兩粒子光子被稱為有〝量子關聯〞的一對光子。

Aspect物理學家發現，無論此一對光子分隔多近或多遠，令其中的一粒光子引起變化，另外一粒會即時，甚至有可能同時產生相應的變化。

Aspect物理學家的研究成果可以有兩種不同方面的解釋：

一、兩粒子光子之所以有即時的相應變化，說明確實存有超光速的溝通。
二、子光子之間本身存在一種內在的連繫，可以說是非物理性的關係。

〝拈花微笑〞[4]、〝法身心語〞[5]、〝承佛威神〞[6]、〝大智本行〞[7]、〝神變加持〞[8]等等宗內宗外傳統經典名相，無不是所謂〝超光速溝通〞在不同修持層次上、修持時空境界中的各種顯現。

每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。

佛教對〝幻〞的理念，引領眾生由世間法之〝苦、集〞二諦之流轉門，進入出世間之〝滅〝道〞聖諦之還滅門。從此可見，佛教對〝幻〞研究得非常透徹、非常徹底。而且，昇起大用於祂行者的日常生活之中。

人六識只能夠察覺得到宇宙之物理性，而宇宙之物理性質僅僅是一個巨大而細節豐富的全息照片，僅僅是一個巨大而非常現實的幻象。

當超出物理定律的規範時，也即是打破了、超越了物理性的限制時，那就進入了另一個世界。

通達高層的意識，從第六識昇華至第九識以上的無量層識，則能夠〝看見〞另一個世界，超越自我幻我、六識所構造之障礙，也即全息性的物理宇宙，即証得宇宙之根本，驗証宇宙之真相。

獲得〝識〞的提昇、深化，對宇宙的認識亦相應地提高。

〝識〞，在佛教名言之中是借用的名相，實乃指〝智〞。此〝智〞非世間之智，而指金剛般若之智。所以，十三層識不斷的通達，其實是般若之智不斷的深化、昇華[11]。

物理性的宇宙就是我們人六識所能夠察覺得到的現實世界，被各種各樣的物理定律所規範的。而當超出物理定律的規範時，也即是打破了、超越了物理性的限制時，那就進入了另一個世界。