2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

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    我在那裏也是講的戰略，什麼叫戰略？及在一個特定的環境中我們工作的策略。

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“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。

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第二點：我們大家怎麼樣認識古老的中醫，一方面是幾千年實踐的經驗總結，衪是寶貝。另一方面，衪也確確實實是發生在很早以前，那時並沒有現代科學。何況那時的人不是現代的人。因此，他總是把正確的東西和謬誤的東西啊夾雜到一起，不能說古老的東西都是寶貝，都是正確的。我這樣說首先就得罪了某些中醫的工作者。

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    為了爭得龍脈風水地。有一些宗族的首領聚眾滋事、掘墳械鬥，搞得活人――頭破血流，死人――不得安穩。

我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

而密教呢？在中國大陸是沒有被公開了。而流傳到日本去的東密、台密，包括當時少數的隱蔽在中國各個名山大川的中國漢傳密宗的支流，也是隱而不顯，不隨便露面。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。

張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗

在這裏錢老把人體科學所研究的範圍，用精煉的語言把衪概括出來了。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。

張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

因為，這是一個 聖宗的綬紀， 聖宗：93年做什麼？94年做什麼？95年做什麼？實際上都有綬紀。但是這一個時間表啊，很可能在當時兩老不是很理解〝因緣成熟〞才可以表演。

我說是很支持祖國的四化建設；又說要貢獻給祖國，什麼都貢獻。但實際上，只作〝有限度〞的表演，這個所謂的有限度的表演，也就是說有些理論問題已經講到了，但是實踐上又聲明，這個暫時現在還不可以表演，要〝因緣成熟〞才可以表演。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。