2012.08.07.金剛禪浩長老主持全體法會--金剛喜民關於聖務等情況報告

vgq · 发表于 2012-8-17 19:26:48

我們在這裏閉關修持，做聖務；從相上看，所做的事情，跟世間法的一些工作沒有什麼區別，但是從靈性層面看，從隱態世界看，是根本不同的。所以，怎麼樣在每天的修持中，去提升自己。

超越 · 发表于 2012-8-18 23:05:51

禪浩長老還開示，我們在這裏閉關修持，做聖務；從相上看，所做的事情，跟世間法的一些工作沒有什麼區別，但是從靈性層面看，從隱態世界看，是根本不同的。

超越 · 发表于 2012-8-18 23:07:35

五蘊是：色、受、想、行、識；從看見一個相到最後形成識的過程。
五蘊的受、想、行、識，是建立在色的基礎上的，因為有了色，才有後面的受、想、行、識。
討論中，有弟子談到，因為，心經裏講，色即是空，空即是色。所以，受、想、行、識也是空的，因為它們都建立在色的基礎上，所以說，五蘊本來空。

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:44:38

頂禮
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊
頂禮歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:45:29

禪浩長老給弟子們講：色界的色是指，眼睛看得見的，是相的意思；無色界，是沒有相的。這個沒有相跟聖密宗的無相是不同的。

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:46:30

還討論到“五蘊”，五蘊是：色、受、想、行、識；從看見一個相到最後形成識的過程。

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:47:20

五蘊的受、想、行、識，是建立在色的基礎上的，因為有了色，才有後面的受、想、行、識。

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:48:14

禪浩長老還開示，薄伽梵師尊《佛教超越界限》廣播聖密龍講聖示，不能僅僅看成是一本書，這裏面有很豐富的內容，努力與祂瑜伽，就會感覺到非常不同。“諸佛妙理，非關文字。”

小米MI · 发表于 2012-8-20 06:49:16

禪浩長老還開示，我們在這裏閉關修持，做聖務；從相上看，所做的事情，跟世間法的一些工作沒有什麼區別，但是從靈性層面看，從隱態世界看，是根本不同的。

光萍 · 发表于 2012-8-20 23:07:58

還討論到“五蘊”，五蘊是：色、受、想、行、識；從看見一個相到最後形成識的過程。
五蘊的受、想、行、識，是建立在色的基礎上的，因為有了色，才有後面的受、想、行、識。
討論中，有弟子談到，因為，心經裏講，色即是空，空即是色。所以，受、想、行、識也是空的，因為它們都建立在色的基礎上，所以說，五蘊本來空。

清净如莲 · 发表于 2012-8-24 09:41:20

“五蘊”，五蘊是：色、受、想、行、識；從看見一個相到最後形成識的過程。
五蘊的受、想、行、識，是建立在色的基礎上的，因為有了色，才有後面的受、想、行、識。
討論中，有弟子談到，因為，心經裏講，色即是空，空即是色。所以，受、想、行、識也是空的，因為它們都建立在色的基礎上，所以說，五蘊本來空。

AFL59 · 发表于 2012-8-27 01:15:48

“諸佛妙理，非關文字。”

cijun3977 · 发表于 2012-9-2 21:44:20

回复 1# 本网

五蘊是：色、受、想、行、識；從看見一個相到最後形成識的過程。
五蘊的受、想、行、識，是建立在色的基礎上的，因為有了色，才有後面的受、想、行、識。

libaohua1950 · 发表于 2012-9-3 22:59:50

禪浩長老還開示，我們在這裏閉關修持，做聖務；從相上看，所做的事情，跟世間法的一些工作沒有什麼區別，但是從靈性層面看，從隱態世界看，是根本不同的。所以，怎麼樣在每天的修持中，去提升自己。
感恩薄伽梵師尊慈悲加持！

净音 · 发表于 2012-9-4 16:13:50

禪浩長老給弟子們講：色界的色是指，眼睛看得見的，是相的意思；無色界，是沒有相的。這個沒有相跟聖密宗的無相是不同的。

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