（轉載）張震寰為何會成為中國人體科學學會和中國氣功科學研究會理事長？

1987年，507所堅持數年研究後，終於證明人體特異功能是客觀存在的，該科學研究在1987年被評為科工委科技進步二等獎。

特異功能的表現有許多奇異現象，研究它要有嚴密的計劃，讓它一點兒做假的可能性也沒有，要不然你搞什麼科學研究。

如果這個人是正直的、善良的、實事求實的，都是可以使他相信的。

不願意研究的或沒有這個體驗的，或沒有這個興趣的都不能勉強。

方毅同志當時不在場，後來看了錄像，跟錢學森說：「這個可是真的，不看是不信的。」中南海好多人就相信了，你敢欺騙這些人嗎?
這樣很多科學家慢慢地感興趣了，來研究了。這是很好的一個形勢，應該綜合起來研究。

我問張寶勝：「你怎麼弄的?」問急了，就說：「白鬍子老頭干的。」這個不科學。

胡繩同志親自來看了，笑道：「可真是，可真是，但是解釋不了。」

人體特異功能是客觀存在，是真的，說一不二，去到哪寫都敢拍胸脯。

簡單來說，特異功能，古今中外，概莫能外。

就證明了佛經裡的一句話：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」。你這是不是色，看得見的，一轉眼，沒了，色即是空的嘛。空呢，這麼一抓來了，空即是色。證明佛經裡說的是對的，你不要以為他是迷信。

我們研究特異功能為什麼有這麼大的興趣，這麼大的積極性，就因為它太有意義了，是客觀存在，但你要研究出其中的道理，相當難。拿現代的物理學、化學、生物學等學科都很難解釋清楚。

大家做實驗時，要注意，一定要嚴肅、嚴格、嚴密。嚴肅的態度。嚴格的要求，嚴密的計劃。這不能開玩笑的。

咱們這些初生牛犢不畏虎。物質跟精神什麼關係，這個問題是很嚴肅的，是迴避不了的。

佛家有五眼六神通：

五眼

眼比鏡子，能照事物，不但能見，並且能察。有形的物體，見須用眼，這名曰看。無形的事理，觀察須用智能，這也名看。既統曰看，不問見與觀察，就不妨說是眼的能力。五眼是「肉、天、慧、法、佛」。

「肉眼」就是只見有形色的，肉體眼睛，遇暗遇阻，就不能見了。

「天眼」不問遠近晝夜，都能見到，是無阻礙的。

「慧眼」能看破假相，識得真空之理，不致誤假當真，著迷顛倒。

「法眼」是世出世間一切法門，都已徹了。

「佛眼」是兼有前四種眼，能以圓融。