弟子也越來越明白了 薄伽梵師尊有關於“染法塵”的聖示的理解

宇宙的真實只有一個，宇宙的真實並不是以六識、七識、八識所可以描述和認知，但可以去感知，這是隱態世界的知識。弟子也感受到了一個真正的聖密行者其實是沒有“敵人”的，因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者，度一切苦厄。而
薄伽梵師尊具大慈悲、大聖通，逮諸總持，具把一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣，而這一切的關鍵實在是在於弟子對于
薄伽梵師尊的信心力。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

宇宙的真實只有一個，宇宙的真實並不是以六識、七識、八識所可以描述和認知，但可以去感知，這是隱態世界的知識。弟子也感受到了一個真正的聖密行者其實是沒有“敵人”的，因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者，度一切苦厄。而
薄伽梵師尊具大慈悲、大聖通，逮諸總持，具把一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣，而這一切的關鍵實在是在於弟子對于
薄伽梵師尊的信心力。

弟子虔誠地感恩
薄伽梵師尊聖賜弟子聖水晶球和《懷念祖國母親》法本。弟子需要更加地努力學法、修持，要不斷地清凈、無我、調伏、精進，如水晶球般，離垢晶瑩、明空自鑒，和
薄伽梵師尊瑜珈，把
薄伽梵師尊的光明轉給眾生，讓眾生遠離煩惱和痛苦，真正地走向永恆快樂。

薄伽梵師尊的行持，永遠是弟子的楷模，永遠是弟子的修持的動力，弟子願永做 薄伽梵師尊的弟子，永隨 薄伽梵師尊

珍惜聖緣，把握時輪，調伏於宇宙規律，調伏于
薄伽梵師尊。不可以以六識、七識、八識以下的思維、慣性的思維模式來揣測
薄伽梵師尊的聖示，揣測聖教的教相、事相、戒相、圓相，這是一種褻瀆神聖性。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

弟子具有說不盡的感恩，薄伽梵師尊的大恩大德，世間的文字、語言是無以描述，一切眾生因
薄伽梵師尊的功德而得以加披。

薄伽梵師尊的聖示不可以分別，不可以以世間法去度量，因為
薄伽梵師尊的聖示是直面宇宙實相，聞即解脫、見即解脫。

聖密宗的教相超越了善、惡，不是一個“積善修福”過程，而是直截了當指明了修持積累“靈性功德”的靈性實體，而這個靈性功德的積累需要由
薄伽梵師尊的親自的引領，調伏于
薄伽梵師尊才是唯一的方法。

師尊的無限的慈悲和寬容，體現出了
偉大的佛人格。

中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密佛梵持明金剛禪佛教的歷史性的世界大弘，走向了一個新的高潮，開辟了一個新紀元。薄伽梵師尊為眾生辛苦勞累奔波，不遠萬裡從地球的南端回到祖國母親的懷抱，把光明帶給了華夏子孫，讓漢傳密教重放光輝。

一個真正的聖密行者其實是沒有“敵人”的，因為聖密行者是一個發聖密菩提心和具聖緣慈悲心者，度一切苦厄。而
薄伽梵師尊具大慈悲、大聖通，逮諸總持，具把一切的逆緣迅即轉化為無上的菩提大道上之聖緣，而這一切的關鍵實在是在於弟子對于
薄伽梵師尊的信心力。

      反省過去的一切，雖然弟子也曾對佛經作了一些閱讀和膚淺的學習，對許多的佛教顯教的教理也有所耳聞，但是這些並沒有讓弟子清楚什麼是真的正法。因為佛法的精髓是親修實證，而這個修證一定是要有明師的指導，否則會“差之毫釐，謬以千里”。
薄伽梵師尊的聖示不可以分別，不可以以世間法去度量，因為
薄伽梵師尊的聖示是直面宇宙實相，聞即解脫、見即解脫。