“聖密家庭”與“普通家庭” ――聖密宗“聖密家庭”設施的現代意義

薄伽梵　智及維摩詰　師尊將中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教之古老的生命哲學，在廿一世紀的曆史因緣條件下，本著以大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，展開多渠道、多層面、多領域、多角度、多學科的學術性、宗教性、科學性、倫理性的關於生命的探索，分享“漢傳密學”之靈性教法修行的身心調整、能量轉換、聖密瑜珈、聖密虹化、聖密轉世、聖密家庭等等有趣的生命實踐。

“聖密家庭”是基礎於“愛”，而此“愛”是“聖緣慈悲心”的“愛”，是“清淨”的“愛”，是宇宙靈性大愛，顯示了“聖密家庭”的無比光輝。

“聖密家庭”所承載的“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，顯現的光明神聖性，希冀引領全人類走向光明。

“聖密家庭”名相創立，聖密家庭成員稱聖密行者，或薄伽梵眷屬，在社會中融化於儒、佛、道、醫、武……等民間各行各業之中，從而聖密宗圓滿顯現人間佛教之本色。

隨著聖密時輪殊勝，薄伽梵　智及維摩詰　師尊傳承的聖密宗法脈，在當今世界大弘，如日中天。“聖密家庭”的教相、教事相、事相的理念和實踐逐漸深化和傳播，淨化人心，淨化社會。

個體以傳統的“聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本”構建的“聖密家庭”，以神聖的戒律規范自己，體現大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，無償地以自己的靈性大愛，自己的靈性宇宙之光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。［11］從根本上解脫“普通家庭”和人類的諸多問題，體現宇宙究竟之大愛。

“聖密家庭”的教育，不僅有世間法的教育，而且有出世法的靈性密學的學習和實踐。讓孩子們的意識、精神和靈性不斷完善佛人格，成為具有水晶球般的靈性品質，智商和情商達到宇宙靈性大愛的究竟層面。故而，比“普通家庭”的教育更完善、更究竟、更光明。

聖密家庭充滿喜悅、安寧、祥和、平安、幸福、智慧、慈悲的和諧家庭。

廿十一世紀，人類是精神文明的世紀，薄伽梵　智及維摩詰　師尊本著大聖　佛祖極終善性的慈悲和智慧，把“宇宙最精辟、最古老的學說”［16］――“密學”，一一解密，恩惠於眾生，貢獻給全人類，目的就是要把人類從地球文明提升到宇宙文明的靈性層面，讓人類共同來創建世界倫理，指導好各自的身心行為，讓人正常，也讓天正常，那麼，可以治理好社會的各種危機，甚至不會發生危機，共同來維護同一地球，讓人類生活在宇宙靈性的大愛之中。

薄伽梵聖密宗古梵密所創建的“聖密家庭”的設施，既符合於宇宙規律，又符合於人類社會發展的脈動，是“契天、契時、契地”合一的社會工程的內核，是究竟圓滿的“家庭”，是宇宙賜於人類社會的財富。

薄伽梵聖密宗古梵密所創建的“聖密家庭”的設施，既符合於宇宙規律，又符合於人類社會發展的脈動，是“契天、契時、契地”合一的社會工程的內核，是究竟圓滿的“家庭”，是宇宙賜於人類社會的財富。

“聖密家庭”的和諧，是個體由宇宙靈性能量內在的牽引、浸潤，所散發的光明神聖性，體現宇宙大愛，遵循宇宙倫理，遵守國家法律，人人平等，團結友愛，安定祥和，與自然和諧相處，符合新時期和諧家庭的標准，能成為構建和諧社會的基石。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊教導，“聖密家庭”有很豐富的內容，“聖密家庭”必須八相俱全［4］，何謂八相俱全？就是“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”，“聖密家庭”成員必須以此來規范自己的身口意行持。由此，這兩帖聖方，八味聖藥，救治當今家庭存在的病相、病態、病症、病根是非常現實的。

聖密家庭的“愛”是“聖緣慈悲心”的奉獻，是“聖密菩提心”內在能量的輻射和釋放，是生命全部的寄托，是無代價的貢獻。而“聖緣慈悲心”的愛是“清淨”的愛，不是欲望的顯現，而是以救渡眾生無我的不求回報的付出，是世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。