薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 FM 96.1 電台廣播

但 是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　 佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；同時，佛祖對〝薄伽梵〞這一個古梵天流傳下來的一個教相也作了根本性的改變。這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

華 嚴聖緣惠澤於每一個人，惠澤於每一位眾生。

所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；

所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；

所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。

〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。

〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。

昨天晚上我們討論了〝聖密眷屬〞這一個概念和〝薄伽梵〞這一個神聖的名相。由於我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教運用了〝聖密宗〞這樣一個名相，這是一個傳統的名相，這個傳統的名相來源於口傳教法。關於口傳教法，　聖宗曾經有非常精煉而精彩的開示……。

〝聖 密宗〞這一名相，祂的由來，不僅是有歷史的原因──因為大唐時期，　大唐的國號它是〝大聖〞。而密宗又是在大唐時期正式的被皇室所承認。因為當時的皇室內 部支持聖密宗，在皇宮設立內道場，進行密宗教相的研究和事相的修習。當然這僅僅限於當時佛教的密學界；聖密宗並沒有被允許在民間加以廣泛的推廣。這個就是指　善 無畏、　金剛智、　不空從國外帶進中國內地的密法。主要是指胎藏法界的密法和金剛法界這兩大法界的密法。每一個法界都有很多的密法，都有非常系統的教法。

當 然在大唐開元年間之前，沒有成立聖密宗之前，在中國的這幾百年之中，都有不少密法在民間加以流傳。民間流傳的密法，比較著名的是有穢積金剛法跟準提佛母 法，和其祂許多的觀音法。而當胎藏法界、金剛法界傳入中國以後，皇宮內道場內流傳著密法中的密法，就是更秘密的。這更秘密的密就是〝薄伽梵密法〞這一系統 的教法。

但 是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　 佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；同時，佛祖對〝薄伽梵〞這一個古梵天流傳下來的一個教相也作了根本性的改變。這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

感恩　雲老禪師聖賜醍醐法味，乃至對聖密宗的神聖見證。兩尊大佛當代重逢，重現了兩千五百多年前聖祖經《維摩詰經》中　曼殊師利佛對　 至極維摩詰的見證。兩支古梵密大軍歷史性的會合，成就了救渡無量眾生的宇宙蒼穹畫軸中的華彩篇章。

DVD 中　老禪師的慈悲聖示，字字珠璣、句句是金；教導弟子要〝捨〞、要無我。　老禪師聖示：現在的人經不起磨鍊，一點點苦也受不了，稍為不如意就生起無明煩惱，很可憐。

當胎藏法界、金剛法界傳入中國以後，皇宮內道場內流傳著密法中的密法，就是更秘密的。這更秘密的密就是〝薄伽梵密法〞這一系統 的教法。

很感謝　薄伽梵　師尊剛才關於〝薄伽梵〞的教法以及〝聖密眷屬〞的教法，以及我們　上白下雲老禪師、我們所看見的南極光的報導的教法開示。很感謝　薄伽梵　師尊。

所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；
所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；
所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。