2011.3.12.4-5pm 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM 96.1電台聖密龍講聖示

恭讀　師尊接下來2個“深層思想碰撞”的聖示，

弟子又是一次心靈震撼。

師尊的聖示:
彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。
中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，
薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，
人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，
此乃民族之大幸，生靈之大幸！

感恩　大聖　釋迦牟尼佛！
感恩　歷代聖祖師佛！
感恩　薄伽梵　師尊所賜予的極終善性的慈悲和智慧的救渡！」

彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。
中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，
薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，
人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，
此乃民族之大幸，生靈之大幸！

他們也寫了學習聖密法體悟的電郵信，我們把信扼要的唸出來，跟大家分享，討論，以便於在世界範圍內，作更深廣的跨宗教、跨民族的關於隱態世界的，靈性思維學、靈學，靈性文化的學術思想交流。

究其原因，主要是對隱態世界的一些學問，沒有像我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，對隱態時空的學問，以三法印、八正道的原則，分門別類地專事以科學的態度，來解加以破譯、加以詮釋，加以研究、加以演繹、加以生命實踐。

我們在漢傳密學研究院的教相是根據中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統的理念，我們的理路是從漢傳密宗宗下傳統的‘教相、事相、戒相、圓相’，從中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教學，漢傳密學，出發而構建的。

今天，敬愛的　薄伽梵　師尊高舉起　大聖　釋迦牟尼佛祖“破邪顯真”、“無我解脫學”的大旗，“立足於Science of Religion，也即是宗教科學，在現代的科學宗教學的視域之下，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：

　‘中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教學──漢傳密學──隱態世界學──隱態生命學──中陰時空學──炁學──炁量子場學──靈性思維學──靈學──生命學──聖密十法界曼荼羅學──三密陀羅尼學──聖緣慈悲心學──聖密菩提心學──宇宙倫理學──宇宙靈性美學──現代宗教學’……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐”。

我們也將以學術的、科學的研究方法來進行深入的研究。以期取得宗教性、科學性、歷史性、文化性、學術性，相互切磋和有機統一。

恭讀　師尊接下來2個“深層思想碰撞”的聖示，

弟子又是一次心靈震撼。

〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面，都可以表現出〝藝術中陰〞來的。

其時，他進入了我們所稱之為的〝鋼琴藝術生命中陰〞之中，郎朗臉上和肢體語言所發出的信息，是與平時生活態相較，是非常得不一樣的。

他的精神形態非常 ，曲調自由舒展，

活潑而神聖莊嚴。臉上所表現的〝藝術生命中陰〞的神韻，是與樂團的整體音樂，及他所演奏的鋼琴聲和諧統一、肢體語言與極其優美的鋼琴〝協奏曲〞相完全融契，仿彿琴聲是從他的身上所發出，郎朗此時精神的投入，不同於平時在〝生命中陰〞的神態。

特別值得贊美的是，他所改變和演奏的鋼琴協奏曲《黃河》磅礡氣勢，激勵人心，叩人心扉。《黃河》激情高盎，澎湃洶湧、迴腸蕩氣，臻盡善美。

我們可以能夠從電影藝術也好，從音樂藝術也好，追溯到近代，可以看到他們非常高的聲譽，但是他們突然自殺了。說明這個中陰時空裡頭不僅僅是宇宙中的正面的能量在支配他，也有負面的能量在支配他。