各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

而聖密宗金剛禪佛教宣導的是聖緣慈悲心，聖緣慈悲心不但包括了前面四種慈悲心，並把慈悲心的層次提升到幫助眾生永恆的解脫的靈性層次。

隱態時空就在我們顯態世界之中，祂與顕態世界是交織在一起。
在顕態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙。

當前的首要任務就是“將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。不斷提升自己的聖緣慈悲心、聖密菩提心，積累靈性功德，提升靈性覺悟，準備好自己。

在顕態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同，有愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心，適應不同根器的眾生。

在顕態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。

佛祖有一部經,叫《不可因為就信以為真經》,內容是:
1. 不可因為口口相傳就信以為真.
2. 不可因為奉行傳統就信以為真.
3. 不可因為流傳廣遠就信以為真.
4. 不可因為引經據典就信以為真.
5. 不可因為符合自己觀點就信以為真.
6. 不可因為根據哲理就信以為真.
7. 不可因為引證常識就信以為真.
8. 不可因為符合先入為主就信以為真.
9. 不可因為說者的威信就信以為真.
10. 不可因為他是導師就信以為真.
相信這個故事對大小朋友都適用的。

要以正確的思維坦然的接受，積極的與  薄伽梵 師尊清淨瑜伽，勇敢地超越逆境。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。

隱態時空就在我們顯態世界之中，祂與顕態世界是交織在一起。
從唯識無境的理論來看，靈性生命和肉體生命是一體兩面

薄伽梵  師尊在剛出生的時候，由五位大佛作為〝鑒証師〞，鑒証　聖宗凈悟老法王親綬〝捨壽法名〞王信得。
“信”是指眾生之信，〝得〞也是指眾生之得。這正體現了  薄伽梵 師尊轉世再來的聖緣慈悲心、聖密菩提心。
之後又有十三位親教師和五位德高望重的法師給  薄伽梵  師尊綬過十八個法名，鑒証了  薄伽梵 師尊的弘道經歷。