［转贴］重辉“东南佛国” 光泉法师谈首届杭州佛教文化节

杭州自从东晋年间传入佛教以后，自唐、五代至宋，在历代帝王的支持下，佛刹林立，高僧辈出，逐成为东南佛国。尤其是宋代以后，杭州基本成为了中国佛教发展的重心，永明延寿大师，明末四大高僧云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭等都在杭州留有修行、弘法的历史；乃至到了清末民国时期，不少的高僧大德都曾在杭州弘法利生，如太虚、巨赞、弘一等。

杭州自从东晋年间传入佛教以后，自唐、五代至宋，在历代帝王的支持下，佛刹林立，高僧辈出，逐成为东南佛国。尤其是宋代以后，杭州基本成为了中国佛教发展的重心，永明延寿大师，明末四大高僧云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭等都在杭州留有修行、弘法的历史；乃至到了清末民国时期，不少的高僧大德都曾在杭州弘法利生，如太虚、巨赞、弘一等。

杭州自从东晋年间传入佛教以后，自唐、五代至宋，在历代帝王的支持下，佛刹林立，高僧辈出，逐成为东南佛国。尤其是宋代以后，杭州基本成为了中国佛教发展的重心，永明延寿大师，明末四大高僧云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭等都在杭州留有修行、弘法的历史；乃至到了清末民国时期，不少的高僧大德都曾在杭州弘法利生，如太虚、巨赞、弘一等。值得一提的是，佛法弘传于日本，也与杭州佛教有着密切的历史渊源，所以，佛教在杭州历史深远，文脉悠长，光泉法师认为，应该将这一文脉继承并发扬光大。

同时光泉法师还认为，文艺的修习与佛法的修行并无矛盾，如绘画，笔下之画，是眼中之景，更是心中之景，以禅心作画，画既是禅，所以两者可以融为一体，相辅相成

历史深远 文脉悠长

杭州自从东晋年间传入佛教以后，自唐、五代至宋，在历代帝王的支持下，佛刹林立，高僧辈出，逐成为东南佛国。尤其是宋代以后，杭州基本成为了中国佛教发展的重心，永明延寿大师，明末四大高僧云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭等都在杭州留有修行、弘法的历史；乃至到了清末民国时期，不少的高僧大德都曾在杭州弘法利生，如太虚、巨赞、弘一等。

光泉法师认为，博大精深的中国文化离不开佛教，同样，弘扬佛教也应该借助于多种文化形式。
佛教传入中国两千多年来，一直与中国自身的文化相融合，这对佛教的传承发展起了很大作用。
所以，今天佛教的发展也需要借助文化这一载体。

最后，谈到文化艺术方面的修养对于一个僧人的修行有怎样的作用，光泉法师列举了历史上许多的高僧大德，他们在具备高深的佛学造诣的同时，无一不拥有深厚的文化底蕴和艺术修养。同时光泉法师还认为，文艺的修习与佛法的修行并无矛盾，如绘画，笔下之画，是眼中之景，更是心中之景，以禅心作画，画既是禅，所以两者可以融为一体，相辅相成。（

光泉法师认为，中国的传统文化对构建和谐社会可以发挥很大的积极作用，因为中国的传统文化注重的是你中有我、我中有你的和谐包容。所以，构建和谐世界的过程中，本自具足包容、和谐意识的佛教文化同样也能够发挥出更大的作用。

谈到文化艺术方面的修养对于一个僧人的修行有怎样的作用，光泉法师列举了历史上许多的高僧大德，他们在具备高深的佛学造诣的同时，无一不拥有深厚的文化底蕴和艺术修养。同时光泉法师还认为，文艺的修习与佛法的修行并无矛盾，如绘画，笔下之画，是眼中之景，更是心中之景，以禅心作画，画既是禅，所以两者可以融为一体，相辅相成

文化对佛教的弘扬有着什么样的作用呢？
光泉法师认为，博大精深的中国文化离不开佛教，同样，弘扬佛教也应该借助于多种文化形式。

中国的传统文化对构建和谐社会可以发挥很大的积极作用，因为中国的传统文化注重的是你中有我、我中有你的和谐包容。
所以，构建和谐世界的过程中，本自具足包容、和谐意识的佛教文化同样也能够发挥出更大的作用

文艺的修习与佛法的修行并无矛盾

以禅心作画，画既是禅

佛教在线杭州讯 有着“东南佛国”之称的杭州，自古文脉昌隆，人文荟萃。2010年的金秋，正是丹桂飘香、硕果弯枝的时节，杭州佛教界举办了“东南佛国·杭州”首届佛教文化节。此次活动在长达近二十天的日子里，以梵呗、古琴、禅茶、音乐会、围棋、摄影、研讨会等丰富多彩的形式为人们带来了一场独具江南古韵的文化盛宴，而云集全国各地数十位讲经高手的2010年汉传佛教讲经交流会，更是将整个活动推向了高潮。