［转贴］什么叫做菩萨行？

感悟 · 发表于 2010-9-8 21:05:55

《华严经》说，菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”

VJD · 发表于 2010-9-9 10:55:19

《华严经》说，菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说，“是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础。

白水 · 发表于 2010-9-10 01:18:18

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顶礼感恩 · 发表于 2010-9-10 07:09:53

回复 15# 净意

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。

顶礼感恩 · 发表于 2010-9-10 07:13:33

回复 64# 顶礼感恩

华严经》说，菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”

浩琴 · 发表于 2010-9-10 07:54:28

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。

浩琴 · 发表于 2010-9-10 07:55:28

菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下没有别的可做，只有诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情，这样才能把握自己，自度度人，不被无常变幻的生死洪流所淹没，依靠菩萨六波罗蜜的航船，出离这种无尽无边的苦海。

浩琴 · 发表于 2010-9-10 07:56:44

菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说，“是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”

成生 · 发表于 2010-9-10 08:18:42

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。

成生 · 发表于 2010-9-10 08:24:06

，“是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础。

jgxw · 发表于 2010-9-14 19:46:49

华严经》说，菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说，“是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础。

jgxw · 发表于 2010-9-14 19:49:45

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。

星星相应 · 发表于 2010-9-15 20:03:47

华严经》说，菩萨以“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”又说，“是故菩提属于众生，若无众生一切菩萨终不能成无上正觉。”所以，只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础。

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小百合 · 发表于 2010-9-19 23:01:47

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。

小百合 · 发表于 2010-9-19 23:02:39

修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人类社会的历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。

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白水当前离线积分 81194 IP卡狗仔卡	白水发表于 2010-9-10 01:18:18 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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