回歸光音天

伽梵師尊的一切，無不是為了讓有華嚴聖緣的眾生的得度，如果以世間的名利去衡量這一切，實在是非常可惜的，讓華嚴聖緣的這一條紅線變得越來越細，甚至要扯斷。轉變思維方式，讓自己變得清淨，才有可能和薄伽梵 師尊瑜珈，和肇源法性阿絲律耶相瑜珈，進而到達宇宙永恆。

弟子認識到，只有不斷地親近 薄伽梵 師尊，聆聽 薄伽梵師尊的聖示，才會逐漸地服好二帖聖方，八味聖藥。目的更好地成為 薄伽梵師尊的法器，更好地為眾生服務，回歸到原來的地方——光音天。

弟子認識到，只有不斷地親近 薄伽梵 師尊，聆聽 薄伽梵師尊的聖示，才會逐漸地服好二帖聖方，八味聖藥。目的更好地成為 薄伽梵師尊的法器，更好地為眾生服務，回歸到原來的地方——光音天。

薄伽梵師尊引導弟子所走的是一條“全心全意”地為眾生奉獻自我的路，也就是《心經》中的“度一切苦厄”。 薄伽梵師尊的逮講總持具無量的方便法門，成就了無量眾生之“度一切苦厄”。

薄伽梵師尊的一切，無不是為了讓有華嚴聖緣的眾生的得度，如果以世間的名利去衡量這一切，實在是非常可惜的，讓華嚴聖緣的這一條紅線變得越來越細，甚至要扯斷。轉變思維方式，讓自己變得清淨，才有可能和薄伽梵 師尊瑜珈，和肇源法性阿絲律耶相瑜珈，進而到達宇宙永恆。

弟子認識到，只有不斷地親近 薄伽梵 師尊，聆聽 薄伽梵師尊的聖示，才會逐漸地服好二帖聖方，八味聖藥。目的更好地成為 薄伽梵師尊的法器，更好地為眾生服務，回歸到原來的地方——光音天。

回归光音天

薄伽梵師尊的一切，無不是為了讓有華嚴聖緣的眾生的得度，如果以世間的名利去衡量這一切，實在是非常可惜的，讓華嚴聖緣的這一條紅線變得越來越細，甚至要扯斷。轉變思維方式，讓自己變得清淨，才有可能和薄伽梵 師尊瑜珈，和肇源法性阿絲律耶相瑜珈，進而到達宇宙永恆。

弟子認識到，只有不斷地親近 薄伽梵 師尊，聆聽 薄伽梵師尊的聖示，才會逐漸地服好二帖聖方，八味聖藥。目的更好地成為 薄伽梵師尊的法器，更好地為眾生服務，回歸到原來的地方——光音天。

回歸光音天

薄伽梵師尊引導弟子所走的是一條“全心全意”地為眾生奉獻自我的路，
也就是《心經》中的“度一切苦厄”。
薄伽梵師尊的逮诸總持具無量的方便法門，成就了無量眾生之“度一切苦厄”。

薄伽梵師尊引導弟子所走的是一條“全心全意”地為眾生奉獻自我的路，也就是《心經》中的“度一切苦厄”。 薄伽梵師尊的逮講總持具無量的方便法門，成就了無量眾生之“度一切苦厄”。

形而下的思維去對形而上的內容，顯然是沒有辦法去理解的，甚至會成會南轅北轍。

弟子認識到，只有不斷地親近 薄伽梵 師尊，聆聽 薄伽梵師尊的聖示，才會逐漸地服好二帖聖方，八味聖藥。目的更好地成為 薄伽梵師尊的法器，更好地為眾生服務，回歸到原來的地方——光音天。