薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

也就是　大圣　释迦牟尼佛祖。而在我们圣密宗内部，用〝薄伽梵〞这个称呼，就是表示着尊　大圣　释迦牟尼佛祖为至高无上，尊全世界的诸流诸派的高僧大德为至高无上，调伏于　大圣　释迦牟尼佛祖，调伏于诸流诸派的高僧大德。在这里用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖亲手创立的，和　曼殊师利佛一起开创的古天竺密教佛梵持明，所使用的一个特有的称呼。所以称之为〝薄伽梵〞[16]。

〝至极维摩诘〞，这个是古天竺毗耶离城[17]的圣祖的第一代尊称。后面紧接的是　曼殊师利佛。　曼殊师利佛是作为七佛之师，出现在众生的面前。

上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。

可以这样讲，圣密行者的生，为众生而生；圣密行者的死，为众生而死。因此，信得这个法名之〝信〞，是指众生之信[2]，〝得〞也是指众生之得[3]，并不是指自身的信，自身的得。

这个法名是我刚出生的时候，　圣宗净悟老法王所亲绶的。同时，由五位大佛作为〝鉴证师〞[4]，鉴证我舍寿而取的法名，所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]。

当然，宗下的每一代圣祖，都有一个法名。这个法名就是舍寿法名。那么我的舍寿法名就叫〝信得〞。全称就是　薄伽梵　智及维摩诘　信得。这个就是我的法名。

师：　薄伽梵　至极维摩诘，是古天竺时代，我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖.

师：有一部经典，这个经典的记载简称就是Vimalakirti Sutra，汉译的名字就是《维摩诘经》。

这里这一部经，也表示着　维摩诘圣祖的承担，所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]。

那么我们广大的圣密行者，都是　大圣　佛祖的后代，都是　维摩诘圣祖的后代，责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

舍寿是圣密宗的一个重要的法门，在教相、事相、戒相、圆相上，具有重大的地位。

顶礼
薄伽梵 智及维摩诘 师尊

〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]。

为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

薄伽梵　智及维摩诘.王信得,师尊

华语广播二零一零年十二月十九日星期天

Hobart FM 96.1

〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]。 为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬　大圣　佛祖，礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]。