第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

宇宙萬物之互動關係皆由這物理量子的運動而完成的。宇宙中所有大的變化都直接影響到身體內。身體內的種種變化也能夠影響宇宙。現代物理學“量子糾纏”這一科學實驗的結果已被科學界認定是近幾十年來科學最重要的發現之一。

它在科學界、哲學界和宗教界產生了深遠的影響，直接衝擊了西方科學的傳統主流世界觀。它揭示了“每一個事物都溝通貫穿著一切事物。一切事物都交互貫穿於一個事物”。

因果關係制約著“量子糾纏”的機制，體現了佛法中的“緣生觀”。現代物理學的“量子糾纏”實驗，蘊育著意識是物質的一個基本特性，體現了“宇宙的靈性、靈性的宇宙”這一宇宙法則。“量子糾纏”實驗體現了靈性所具有的物質性這一特性

以上現代物理量子學的論點有力地支持了 薄伽梵古梵密六宇宙金剛杵的教法，提供了現代科學意義的解釋，提示了人類，人和宇宙、人和人之間，通過炁量子的運動，構成了宇宙萬物是一個整體的全息系統，是一個你中有我、我中有你的命運共同體、利益共同體，相互之間雖然不連續，卻永遠是休戚相關的整體。

以上現代物理量子學的論點有力地支持了 薄伽梵古梵密六宇宙金剛杵的教法，提供了現代科學意義的解釋，提示了人類，人和宇宙、人和人之間，通過炁量子的運動，構成了宇宙萬物是一個整體的全息系統，是一個你中有我、我中有你的命運共同體、利益共同體，相互之間雖然不連續，卻永遠是休戚相關的整體。

下面是第二個標題，第二個標題是：
二、聖密虹轉法門是“人如何虹化成為光”的實驗。
1、虹化是涅槃的最高境界。

佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。

聖密宗有關“虹化”的理論認為：“虹化是涅槃的最高境界。虹化即是不住於生死、不住於涅槃的涅槃，是涅槃的最高形式。因而，虹化即為無住處涅槃。”

為何說“虹化是無住處涅槃，是涅槃的最高境界”？
第二十七代 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經慈悲地聖示：
“菩薩以大悲憐憫有情眾生，故不住於涅槃。又以不入濟度有情，故而不住生死。

二、聖密虹轉法門是“人如何虹化成為光”的實驗。
1、虹化是涅槃的最高境界。
佛教在長達兩千五百多年的發展過程中，形成了上座部佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、無相密乘佛教。四乘聖教溯其本源，都是源自於 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海的親自創建。諸乘聖教都奉“涅槃”為修行者最終的成就目標。

聖密宗有關“虹化”的理論認為：“虹化是涅槃的最高境界。虹化即是不住於生死、不住於涅槃的涅槃，是涅槃的最高形式。因而，虹化即為無住處涅槃。”

為何說“虹化是無住處涅槃，是涅槃的最高境界”？
第二十七代 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經慈悲地聖示：
“菩薩以大悲憐憫有情眾生，故不住於涅槃。

為何說“虹化是無住處涅槃，是涅槃的最高境界”？
第二十七代 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經慈悲地聖示：
“菩薩以大悲憐憫有情眾生，故不住於涅槃。又以不入濟度有情，故而不住生死。因此，無住處涅槃是指菩薩之究竟涅槃而言，至高涅槃而言，祂從形式到內容就是虹化。因此，虹化和涅槃沒有絲毫的矛盾。”

“此種涅槃，斷所知障所顯現的真理即是斷知之障，斷知之障，直達深智，得涅槃無差別的深智。與二者無有信驗，不住於生死，不住於涅槃。”

“此種涅槃，斷所知障所顯現的真理即是斷知之障，斷知之障，直達深智，得涅槃無差別的深智。與二者無有信驗，不住於生死，不住於涅槃。”