2012.09.09宗下初聖祖至極維摩詰薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

聯想到《聖祖經》之中有〝眾人不請，友而安之〞。最近網上傳一件事：《聖人王信得授淨空法師十四淨土宗宗祖錦旗》的報導。怎樣來解釋這件事？

那時候我剛好在 Brisbane 的莊嚴的聖密曼荼羅場〝聖天寺〞，收到淨空老法師殊勝的邀請，參加〝淨宗學院開幕典禮〞。

那時候我剛好在 Brisbane 的莊嚴的聖密曼荼羅場〝聖天寺〞，收到淨空老法師殊勝的邀請，參加〝淨宗學院開幕典禮〞。

淨空老法師是全世界很有名的〝淨　宗〞高僧。邀請是〝顯態初緣〞，而且有幾位〝淨宗〞信徒來到〝聖天寺〞，為我們領路去 Toowoomba圖龍巴山上……

淨空老法師，是一位年邁古稀、德高望重的老法師，但是，他非常地慈悲、非常地謙遜，親自出來迎接我們，向我們介紹了〝淨宗學院〞籌備的殊勝經過，以及從臺灣到美國、到澳洲的曲折經歷；其中艱辛實在不為外人道。

國外的華人佛教大師們，要衝破很多難以想象的障礙，宏道艱辛，尤其是要衝破東、西方兩種不同文化衝撞的現實中殊勝的宏道聖境。

因為是世界大弘的志趣相投，所以一見如故，猶如〝忘年交〞。

我們相互行了〝碰頭禮〞。這宗下傳統的，相互禮敬，相互灌頂的〝神聖至禮〞，表示我們之間，相互尊重、相互禮敬，相互學習，不存在誰比誰勝的問題，更沒有說是要〝授予〞　淨空老法師〝十四祖〞的聖稱，我們心中只有虔誠禮敬淨空老法師佛。

根據宗下的傳統，聖密宗過去、現在、未來，都是禮敬佛教諸宗、諸流、諸派高僧大德，無論是上座部，或者是菩薩乘，我們都是這樣行持的。

也跟老法師交流了，在《聖祖經》‧《維摩詰經》的足本，《出家品》就是指　維摩聖祖的密教僧團組成緣起，　維摩聖祖在　曼殊師利佛的見證之下，到　大聖　釋迦牟尼佛祖足下，出家為大聖佛祖的持明弟子，密衣圓頂，三昧耶戒……〝現出家相〞遠端聖緣、向　老法師坦陳，相談投契……

聖宗的綬紀開示：

“淨土宗……某幾代的祖師們，曾經是宗下的導師們所綬紀的＂。

莫非〝前緣〞──華嚴聖緣的現代演繹；是　聖宗的綬紀。需要回聖天寺向諸天諸佛、歷代聖祖請示確認才能確實的答案。我們與淨空老法師請法、交流、合影、留念、告別。

這本來是很平常也很殊勝的一件事情。

聖宗曾示 “正面的事情和負面的事情的〝絕對值〞是一樣的。＂

因此，對網上所傳，一直不介意，不回應，歷史自有公論。

佛人格行持〝佛大悲心〞──〝眾人不請，友而安之〞，很清楚、很明白、很簡單的事實，我們很坦然，光明、正大、磊落。我們珍藏著與淨空老法師舉行神聖莊嚴的〝神聖至禮〞的照片以及記錄〝體現宗教和諧〞全過程的照片和DVD。聖緣俱足，將會公開。

我還談了第二個〝超越心〞。〝金剛禪〞有〝超越性〞。這在《聖祖經》上所講〝遊戲神通〞。概括成為〝特性〞，就是〝超越性〞。

2009年3月，祖國召開第二屆〝世界佛教論壇大會〞，我的《淺論佛教超越界限》論文被採納，公佈在《鳯凰網》上，其它網也轉載了。

〝遊戲神通〞講：〝聖通力〞……

1987年當時，向記者們解釋所問。