薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

聖密龍講聖示
[註釋本簡本]

聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。

信得這個法名之〝信〞， 是指眾生之信[2]，〝得〞也是指眾生之得[3]，並不是指自身的信，自身的得。

捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱:
表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，
  因為　薄伽梵是　佛陀的弟子，
　薄伽梵所開創的密教也是　佛陀的密教。

以　聖宗的聖密龍講聖示，是　大聖　釋迦牟尼佛祖降伏了外道婆羅門教以後，降伏　薄伽梵，把祂作為救渡外道上上上勝根的一個工具。所以　薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德

在我們聖密宗內部，用〝薄伽梵〞這個稱呼，就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，調伏於諸流諸派的高僧大德。在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》是一部非常特殊的經[31]。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。

我們廣大的聖密行者，都是　大聖　佛祖的後代，都是　維摩詰聖祖的後代，責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。

耀：說到捨壽，想請教　師尊：什麼是〝捨壽〞呢？

師：捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位

師尊您好，阿彌陀佛！

聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。

當然，宗下的每一代聖祖，都有一個法名。這個法名就是捨壽法名。那麼我的捨壽法名就叫〝信得〞。全稱就是　薄伽梵　智及維摩詰　信得。這個就是我的法名。可能聽起來不大容易聽，懂也不大容易懂，這個要進行宗下專門的解密[30]和詮釋。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》點出，《經》中〝佛說維摩詰所說〞，毋庸置疑的意思解讀成為:佛說就是　維摩詰所說，　維摩詰所說就是　大聖　佛祖說。這裏包含這一麼一重意思。同時也是包含著救渡眾生，救渡無量眾生，　維摩聖祖把這一個重任也挑在自己肩上，承擔起來了。這裏這一部經，也表示著　維摩詰聖祖的承擔，所以經題就包含著救渡無量眾生的深廣密義[32]。