揭示宇宙實相、究竟真實

弟子作為聖密宗的修行者，就是要通過〝清淨、無我、調伏、精進〞，使自己的思想和　薄伽梵　師尊〝同步〞，以　薄伽梵　師尊為楷模，努力成就聖佛人格。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講慈悲聖示：“其實，事實真相，他是不需要修改的。事實真相的證人有很多，其中也包括太史令傅奕。太史令作為一個天文學家，作為新曆法的修呈者，他見證了什麼呢？他見證了武德九年六月四號這一次出現的特異的天象，就是見證了這個事情。也就是說：〝皇宮中一位獨立的學者，從某種意義上而言，一位反對派，見證了具有宇宙意義、歷史意義的重大天象〞。”

弟子感到，聖宗的聖密行持，正是體現了聖教依從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧而行持〝慈悲、智慧、忍辱〞的靈性品質。

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    聖宗的觀點，祂的立場、祂的靈性生命所表達的開示，實際上是非常明確的──也就是遵循　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，令高祖李淵完成他所期待禪讓的〝夙願〞。”

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    弟子感到，聖宗的聖密行持，正是體現了聖教依從　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧而行持〝慈悲、智慧、忍辱〞的靈性品質。

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    弟子相信，當時的聖宗也是善巧方便地渡化執迷不悟的太史令傅奕，但最終他是否覺悟，就是看〝聖緣〞了。

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    弟子亦聯想到，當今　薄伽梵　師尊希望實現　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王的靈性宏願，建立〝南天極地大雷音寺〞──〝佛教文化公園〞；雖然有人支持，但是亦有人反對。

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    實際上，歷代的聖密宗師，都是聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰的轉世，因而，所行所持在本質上都是一致的。

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    弟子作為聖密宗的修行者，就是要通過〝清淨、無我、調伏、精進〞，使自己的思想和　薄伽梵　師尊〝同步〞，以　薄伽梵　師尊為楷模，努力成就聖佛人格。

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    也就是說：〝皇宮中一位獨立的學者，從某種意義上而言，一位反對派，見證了具有宇宙意義、歷史意義的重大天象〞。”

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    佛教密法的偉大之處，就是以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，化煩惱為菩提。

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    “由邪見邪法等理惑障礙，而對正知、正見置若罔聞，此就是稱為〝煩惱障之理障〞。

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    也是只有真正地全身心供養　阿達爾嘛佛、供養眾生，才有可能達到即身成佛、現證涅槃、聖密虹轉的成就。

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    薄伽梵　師尊不僅僅是〝揭示歷史真相〞、〝還原歷史的真實〞，更是在〝揭示宇宙實相、究竟真實〞，

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    師尊對歷代帝師聖密行持的聖密龍講解密，應當以此聖密醍醐融入自己的心田，對照自己的修行，從而進行反省和淨化。