2011-09-17薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖

這個梵志怎麼想呢？梵志一聽這個事情他馬上吃了一驚，他心裡頭很堅定說：“　釋迦牟尼沒有可能生這個病，看樣子又不知道來搞什麼？”可能要來調伏他了，外道梵志心裡頭馬上有這個感覺。他說：“要牛乳凍？好的。不過我沒有辦法為你去拿。你自己去拿好不好？”

我再來補充一句，這個牛乳凍是什麼東西呢？也就說一隻牛的乳房裡擠出來全部的牛奶，而沒有〝前面部分〞被扔掉或者〝後面部分〞被扔掉，就是奶百份之一百的擠下來。

薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊就塔州佛教文化公園的建立聖示“心靈的環保　靈性的救贖”，並聖示：“塔州佛教文化公園的提出，最早緣起於我的　師父──　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王，祂的智慧慈悲的聖密龍講綬紀。”

但是這幾句話的過程中，　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti 第一代的聖祖祂〝法身心語〞的功底深厚，靠近任何人三公尺內外，就已經探悉了阿難心裡頭在想什麼。祂就告訴他：“阿難啊，你這樣想不對哦！”
阿難聽見這一句話，聽得了有一點吃驚、有一點難過：“哎呀，我心裡想的　維摩詰聖者又知道了！”

阿難心裡頭顧慮起來了；要顧慮起來了，這個時候　維摩聖祖在邊上，〝法身心語〞就馬上知道了，就：“阿難，你怕什麼？”
阿難他說：“聽說他這一條瘋牛，這條瘋牛我怎麼可以接近、怎麼可以去擠奶呢？”

“心靈的環保　靈性的救贖”

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。”
阿難聽了以後，當然相信　維摩聖祖的講話，那麼就去。還沒有走到這個牛欄邊，發生了一個怪事了：


原來這個惡牛還有一個孩子，也是一條母牛。那個孩子在跟母親在那裡講話，講什麼話呢？阿難尊者聽了兩頭牛的講話，他才開始覺悟。

我們肩負著這一歷史使命，就是〝靈性的救贖、心靈的環保〞。

回复 1# Anonymous

薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊就塔州佛教文化公園的建立聖示“心靈的環保　靈性的救贖”，並聖示：“塔州佛教文化公園的提出，最早緣起於我的　師父──　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王，祂的智慧慈悲的聖密龍講綬紀。”

回复 1# Anonymous

可是，要聲明一句，這也是一個渡眾大戲，其中的一幕。阿難的果位其實很高，真正的阿難是不會起這些疑惑，與《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中的故事一樣，十大弟子們的〝不悟〞，統統是演戲，是為了教育眾生之用，而非十大弟子的〝不悟〞。

《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的故事在中國民間噲灸人口，流傳非常之廣，為中國歷史上的廣大的文人、士大夫所喜愛。

薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊聖示：“塔州佛教文化公園的建成，我們相信，這對全世界的世界和平，經濟繁榮，甚至現在氣候反常都將得以改善，能夠獲得人天瑜伽，有極大的推動作用和促進作用，為全人類造福。”

師尊在九月三日的廣播聖密龍講中聖示：“現在重要的是要實修、實證。你不能夠實修實證，如果你能夠背出了聖祖經《佛說維摩詰不思議解脫法門經》、《毗盧遮那如來成佛神變加持經》，簡稱《大日經》，以及《金剛頂經》等等經典，你即使是能夠倒背、順背，由於你沒有修持實證也是作用不大。”
“質言之，你背出了這部經典，如果說我們沒有來學聖密宗古梵密等，沒有來實踐，沒有到南天極地大雷音寺來過這一個宗教過程，就是能夠非常流利通順地背誦這些經典，但是作用還是不大。”

路在腳下，弟子不會停留，更不會倒退。弟子決心永遠追隨　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊，將 DVD 視頻中的藍圖變成明天的燦爛光芒。“無論是遇到什麼困難和障礙，我相信我們一定能夠把塔州佛教文化公園建成。”

聖祖就跟他講了：“瘋牛牠會變好的牛的嘛。牠生病了，　佛祖大醫王不僅治人而且可以治牛，　佛祖已經把這個瘋牛治好了。不信你去試試。”

我們感覺，我們肩負著這一歷史使命，就是〝靈性的救贖、心靈的環保〞。如果不抓緊〝心靈環保〞，那麼全球性的災難將不可避免地、不可控制地肆意氾濫。為了全人類的生存，為了全世界的和平，我們覺得我們宣傳塔州佛教文化公園這是非常有必要的。