薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播2010.12.19星期天 Hobart FM 96.1

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺歷史的真實而言，
〝薄伽梵〞其實是謙遜的自稱:
表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，
  因為　薄伽梵是　佛陀的弟子，

薄伽梵所開創的密教
也是　佛陀的密教。

薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德[15]。

〝薄伽梵〞就是　世尊。
也就是　大聖　釋迦牟尼佛祖。

而在我們聖密宗內部，
用〝薄伽梵〞這個稱呼，
就是表示著尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，
尊全世界的諸流諸派的高僧大德為至高無上，
調伏於　大聖　釋迦牟尼佛祖，
調伏於諸流諸派的高僧大德。

在這裏用〝薄伽梵〞主要是指　佛祖親手創立的，和　曼殊師利佛一起開創的古天竺密教佛梵持明，所使用的一個特有的稱呼。
所以稱之為〝薄伽梵〞[16]。

〝至極維摩詰〞，
這個是古天竺毗耶離城[17]的聖祖的第一代尊稱。
後面緊接的是　曼殊師利佛。　
曼殊師利佛是作為七佛之師，出現在眾生的面前。

薄伽梵　至極維摩詰，
是古天竺時代，
我們中國漢傳密宗宗下的印度第一代的聖祖。

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信得這個法名之〝信〞， 是指眾生之信[2]，〝得〞也是指眾生之得[3]，並不是指自身的信，自身的得。

謝謝師父，阿彌陀佛！

但在當時以民居為道場的時候，　聖宗將我安排到了當時代全中國漢傳密宗的諸曼荼羅，總的指揮中心，　轉輪聖王金剛鶴生的〝曼荼羅〞[9]。　轉輪聖王祂正是聖宗的愛徒之一，隱蔽式微，蘊道潛真，以社會三百六十行作掩護，由是，我也隨之而叫〝王信得〞。
正確的說法，應該說王信得現在是一個〝護照名〞。

捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨[6]。
為救渡眾生而捨去生命中的一切，捨無可捨的時候，甚至把生命也會捨去。這個時候就稱之為捨壽，是表示自己弘道傳法的信心，表示弘道傳法的一個方向和意志力，表示為救渡眾生而為之奮鬥的目標。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。

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    耀：訪問時間已經到了，我地數不盡既問題就留待下次吧！下次有機緣既時候我地會向師尊請教，呢部《佛說維摩詰所說經》究竟係點樣傳入中國，而當時既中國社會又有什麼反應。
多謝　師尊既教導，阿彌陀佛！

師：謝謝你，阿彌陀佛！

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    二零一零年十二月十九日　星期天

Hobart FM 96.1華語廣播



薄伽梵　智及維摩詰　師尊

聖密龍講聖示
[註釋本簡本]