精神世界與靈性世界完全不同的境遇

聖緣給了所有華嚴聖緣具足的眾生，行與不行，系以一念之間。

由此宗前帝師高祖李淵禪讓給秦王李世民後，就進入了大閉關，這是真正懂得人生究竟的示範。及時把握人生，修習聖密法。

靈性生命的價值是不需要用六識去評價的，只有能夠自由翱翔與隱態世界，並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量，才是人生究竟。

佛聖賜與眾生一帖聖藥，服與不服，就在於當下眾生自己的靈性趣向。

及時把握人生，修習聖密法。

顯態世界的是非功過，對靈性生命而言是毫無價值的

三弟李元吉謀劃的種種為了帝皇之位的“伎倆”，這些正是地球眾生現世的寫照，只不過是因各自的過去世的業不同，而表現在顯態世界的行為有所不同。

聖緣給了所有華嚴聖緣具足的眾生，行與不行，系以一念之間。

及時把握人生，修習聖密法。 顯態世界的是非功過，對靈性生命而言是毫無價值的

及時把握人生，修習聖密法。 顯態世界的是非功過，對靈性生命而言是毫無價值的

佛聖賜與眾生一帖聖藥，服與不服，就在於當下眾生自己的靈性趣向。

靈性生命的價值是不需要用六識去評價的，只有能夠自由翱翔與隱態世界，並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量，才是人生究竟。

由此宗前帝師高祖李淵禪讓給秦王李世民後，就進入了大閉關，這是真正懂得人生究竟的示範。及時把握人生，修習聖密法。

聖緣給了所有華嚴聖緣具足的眾生，行與不行，系以一念之間。

佛聖賜與眾生一帖聖藥，服與不服，就在於當下眾生自己的靈性趣向。

人世間充滿著欲界眾生的各種企圖心，說好聽一點是進取心，說真實一點被自身各種八識的染分驅使而行業在各種中陰時空，弟子的體會，人本身帶著各自業，導致的宇宙_ _能量形成的精神實體流轉在各種因果中，真是苦不堪言。

三弟李元吉謀劃的種種為了帝皇之位的“伎倆”，這些正是地球眾生現世的寫照，只不過是因各自的過去世的業不同，而表現在顯態世界的行為有所不同。

弟子也是如此，常常面對宗教過程習慣性地使用八識染分中：最拿手的“計謀”，結果弄得從清淨中掉入五F的調教中。而修持聖密法就是要三業轉三密，升起三身法性身佛在自己的體內。這就是需要進入九識以上修行的宗教過程。