完整版二零一一年十一月廿六日薄伽梵 智及維摩詰於〝長安慧光 世紀風采〞唐密學術研討會閉幕式上致辭

當 時 ， 於 大 唐 時 期 的 中 國 漢 傳 密 宗 行 者 在 皇 宮 內 道 場 行 法 時 的 曼 荼 羅 僧 衣 ， 中 間 有 〝 威 儀 〞 部 份 （ 即 是 指 黃 色 的 邊 ） 。 而 這 條 〝 威 儀 〞 部 份 ， 從 上 面 直 到 下 面 ， 有 九 條 龍 。 所 以 當 時 　 善 無 畏 聖 祖 給 大 聖 朝 唐 玄 宗 講 法 的 時 候 ， 稱 之 為 〝 聖 密 龍 講 〞 。

這 是 傳 承 於 大 唐 大 聖 朝 、 神 聖 帝 師 唐 太 宗 李 世 民 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） ， 大 唐 大 聖 朝 、 神 聖 帝 師 唐 高 宗 李 治 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） ， 大 唐 帝 師 武 則 天 朝 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） 、 宮 內 曼 荼 羅 場 不 易 之 儀 規 ， 所 以 我 們 從 〝 千 年 以 降 、 弱 水 三 萬 ， 捨 寺 融 俗 、 捨 僧 寶 相 〞 之 隱 蔽 式 微 的 形 象 重 現 於 社 會 之 時 ， 還 是 繼 承 了 傳 統 的 〝 聖 密 龍 講 〞 。 因 此 ， 我 們 在 網 上 發 表 文 章 都 依 然 使 用 〝 聖 密 龍 講 〞 名 言 相 。

這 是 傳 承 於 大 唐 大 聖 朝 、 神 聖 帝 師 唐 太 宗 李 世 民 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） ， 大 唐 大 聖 朝 、 神 聖 帝 師 唐 高 宗 李 治 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） ， 大 唐 帝 師 武 則 天 朝 （ 宗 前 帝 師 傳 承 ） 、 宮 內 曼 荼 羅 場 不 易 之 儀 規 ， 所 以 我 們 從 〝 千 年 以 降 、 弱 水 三 萬 ， 捨 寺 融 俗 、 捨 僧 寶 相 〞 之 隱 蔽 式 微 的 形 象 重 現 於 社 會 之 時 ， 還 是 繼 承 了 傳 統 的 〝 聖 密 龍 講 〞 。 因 此 ， 我 們 在 網 上 發 表 文 章 都 依 然 使 用 〝 聖 密 龍 講 〞 名 言 相 。

大 家 如 果 希 望 知 道 我 們 曾 經 在 網 上 發 表 過 什 麼 文 章 、 廣 播 過 什 麼 內 容 ， 你 只 要 在 Google 、 百 度 裡 打 進 〝 聖 密 龍 講 〞 一 詞 搜 索 ， 一 定 能 找 到 。

〝 龍 講 〞 名 相 剛 好 和 〝 俗 講 〞 名 相 是 對 應 的 詞 。 在 中 國 佛 教 密 宗 的 歷 史 上 是 有 如 此 的 專 用 嗣 稱 。

2009 年 12 月 3 日 至 9 日 ， 主 題 為 「 用 不 同 構 建 一 個 世 界 〔 作 一 番 不 尋 常 的 事 業 〕 ： 相 互 傾 聽 ， 康 復 地 球 （ Make a World of Difference: Hearing each other, Healing the earth ） 」 的 第 五 屆 世 界 宗 教 國 會 在 澳 大 利 亞 墨 爾 本 會 議 展 覽 中 心 舉 行 。

在 2009 年 6 月 ， Tasmania, Hobart 被 選 定 為 世 界 宗 教 國 會 的 分 會 場 ， 〝 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 、 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 〞 應 邀 參 與 是 次 會 議 。 在 Tasmania 大 學 禮 堂 所 表 演 的 〝 中 國 漢 密 金 剛 舞 〞 ， 令 人 耳 目 一 新 ， 刮 目 相 看 。

　 　 在 一 百 多 年 前 ── 1893 年 ， 也 就 是 十 九 世 紀 末 的 時 候 ， 世 界 宗 教 國 會 成 立 於 芝 加 哥 。

為 紀 念 1893 年 在 美 國 芝 加 哥 首 次 嘗 試 建 立 全 球 性 信 仰 對 話 的 世 界 宗 教 大 會 召 開 100 週 年 ， 世 界 宗 教 國 會 於 1993 年 在 芝 加 哥 舉 行 ， 後 又 分 別 於 1999 年 、 2004 年 在 南 非 開 普 敦 、 西 班 牙 巴 塞 羅 那 召 開 ， 均 有 來 自 全 世 界 80 多 個 國 家 和 地 區 的 8000 名 左 右 的 世 界 各 宗 教 領 袖 及 愛 好 和 平 人 士 參 加 。

　 　 〝 佛 教 歷 史 事 實 已 表 明 ， 公 元 641 年 大 唐 文 成 公 主 【 註 1 】 帶 到 西 藏 的 釋 迦 牟 尼 十 二 歲 等 身 金 像 。 這 是 在 西 藏 佛 教 史 上 ， 西 藏 歷 史 上 ， 傳 入 西 藏 的 第 一 尊 佛 像 〞 。

〝 大 昭 寺 是 西 藏 最 早 的 佛 教 廟 宇 ， 廟 宇 建 築 的 藝 術 風 格 ， 最 初 是 中 國 漢 傳 佛 教 的 漢 式 廟 宇 的 原 始 藍 本 風 格 。 依 西 藏 地 區 地 理 環 境 的 特 點 和 嚴 酷 的 自 然 條 件 ， 最 初 修 建 廟 宇 的 規 模 比 較 小 ， 大 、 小 昭 寺 也 參 考 了 尼 泊 爾 的 佛 廟 特 點 〞 。

　 　 〝 西 藏 佛 教 僧 伽 的 僧 裝 ， 在 最 初 的 時 候 ， 也 是 由 文 成 公 主 進 藏 時 傳 入 西 藏 ， 並 逐 步 改 變 而 成 今 天 的 模 式 〞 。

　 　 〝 相 關 的 歷 史 文 獻 ， 記 載 了 上 述 佛 教 史 上 的 前 述 聖 事 〞

結 論 ， 中 國 漢 傳 密 宗 行 者 的 僧 衣 ， 蘊 含 了 中 國 漢 傳 密 教 的 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 。

2009 年 12 月 3 日 至 9 日 ， 主 題 為 「 用 不 同 構 建 一 個 世 界 〔 作 一 番 不 尋 常 的 事 業 〕 ： 相 互 傾 聽 ， 康 復 地 球 （ Make a World of Difference: Hearing each other, Healing the earth ） 」 的 第 五 屆 世 界 宗 教 國 會 在 澳 大 利 亞 墨 爾 本 會 議 展 覽 中 心 舉 行 。

在 2009 年 6 月 ， Tasmania, Hobart 被 選 定 為 世 界 宗 教 國 會 的 分 會 場 ， 〝 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 、 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 〞 應 邀 參 與 是 次 會 議 。 在 Tasmania 大 學 禮 堂 所 表 演 的 〝 中 國 漢 密 金 剛 舞 〞 ， 令 人 耳 目 一 新 ， 刮 目 相 看 。