金刚禅慧长老代表薄伽梵智及维摩诘于太亲教师赵朴老虹化十周年纪念大会上的发言

佛教徒如果不爱祖国，忘记根本，何以报恩。〃

〝严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。
〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

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     自从　薄伽梵 智及维摩诘 师尊和太亲教师赵朴老太恩师在1981年灵性相约，2006年11月5日，　薄伽梵 智及维摩诘 师尊返回祖国，明月清风，再次月光霓虹，灵性相遇，朝圣太亲教师赵朴老太恩师灵山之后，薄伽梵 智及维摩诘 师尊又于2007年委派金刚龙圣长老参加了在北京人民大会堂举行的太亲教师赵朴老太恩师诞辰一百周年的纪念会；2008年7月　薄伽梵 智及维摩诘 师尊率领中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教世界总部代表团，回到祖国，再次恭敬地拜见了太亲教师赵朴老太恩师的夫人陈邦织先生，并且虔诚地奉献微薄的供养。。

回复 649# 顶礼感恩


    〝因中国佛教是无我的佛教、无相的佛教、无性的佛教，无人相、无我相、无法相〃。
〝因此中国汉传密学就是用这〝两帖圣方，八味圣药〃，〝清净、无我、调伏、精进〃，〝教相、事相、戒相、圆相〃治疗人的心灵，治疗人的精神的疾病，是密教治疗学、密教心理学的研究范畴〃。

太亲教师赵朴老太恩师还是念念不忘中国汉传密学研究院、金刚禅大学成立了没有；时时关心着中国汉传密教的发展，并开示要为中华民族的伟大复兴作出积极贡献，就必须首先把中国汉传密学研究院自己的事情办好，把圣密宗的自身建设好。

〝因此在以后中国佛教发展的历史中，就包含了这些印度佛教最精华的哲学思想，故而中国汉传密学有包融〝十二乘判教〃学术之说〃。

回复 1# abc789


    弟子无限缅怀最敬爱的太亲教师赵朴老太恩师巨大的灵性成就！

佛教徒如果不爱祖国，忘记根本，何以报恩。〃

严格地说，中国的佛教最初就是无神论的哲学，是人本佛教，而不是〝神本佛教〃。因此，要相信祖国最终一定能完全地接纳这一支经过复杂的国际人文、宗教环境锻炼，茁壮成长为参天大树的法脉。因为祂是中国文化的宝藏，人类文明的精粹〃。

当印度佛教传进中国，在中国富饶肥沃的文化土壤中成长，中国佛教文化保留了印度佛教的精华部份， 其中最精彩的是三项：

一、 念佛法门。

二、禅法。

三、 般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。

   〝这两大哲学流派，全盘被中国汉传密宗继承。因此中国汉传密学包含了净土宗的念佛法门，包含了禅宗的禅法，包含了大乘显教的般若波罗密的唯识和中观的哲学 〃。

   〝因此在以后中国佛教发展的历史中，就包含了这些印度佛教最精华的哲学思想，故而中国汉传

当印度佛教传进中国，在中国富饶肥沃的文化土壤中成长，中国佛教文化保留了印度佛教的精华部份， 其中最精彩的是三项：

一、 念佛法门。

二、禅法。

三、 般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。

   〝这两大哲学流派，全盘被中国汉传密宗继承。因此中国汉传密学包含了净土宗的念佛法门，包含了禅宗的禅法，包含了大乘显教的般若波罗密的唯识和中观的哲学 〃。

   〝因此在以后中国佛教发展的历史中，就包含了这些印度佛教最精华的哲学思想，故而中国汉传

爱国爱教是祖国佛教的一个优良传统，也是中国汉传密教的一个优良传统，中国汉传密宗的〝千年以降、不堕声色、舍寺 融俗、舍僧宝相″的根本要点是爱国，爱国爱教是中国汉传密宗的一个优良传统，要把自己的解脱和拯救人类的使命联系在一起，为国分忧，是祖国当代佛教界、也是中国汉传密宗爱国爱教应尽的本份。佛教徒如果不爱祖国，忘记根本，何以报恩。

〝从L的许多演讲的记录中看，没有佛教的教法″。〝没有〝三法印、四圣谛、八正道、十二因 缘〃，看来不是Theravada 的教法；也没有 〝慈、悲、喜、舍〃，〝菩提心〃的理论，因此也不是Mahayana的哲学〃。

   〝从密教的立场看，在L的理论体系中没有〝菩提心为因，大悲为根本， 方便为究竟〃，因此也不是Vajrayana哲学〃。

   〝也没有〝教相、 事相、戒相、圆相〃，没有〝清净、无我、调伏、精进〃，所以，不是Tantrayana哲学〃。

    所以太亲教师赵朴老太恩师圣示，Ｌ不是佛教的宇宙观、世界观。因此，也不像一个 〝宗教〃。

中国佛教文化保留了印度佛教的精华部份， 其中最精彩的是三项：

一、 念佛法门。

二、禅法。

三、 般若波罗密多哲学:继承了唯识和中道。