第489次不同文明相容並蓄交流互鑒2015.8.8.薄伽梵 師尊聖密龍講

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

這五萬餘人、這五萬余佛教徒包含著上座部佛教，也就是我們通常所講的小乘佛教，大乘佛教，就是Mahayana的佛教，也有金剛乘佛教，也就是密乘佛教，也有Tantrayana佛教。Tantrayana也就是密內密乘佛教，這四乘佛教，我們統稱為四乘哲學佛教。 Theravadayana、Mahayana、Vajrayana和Tantrayana。這四乘佛教都是哲學佛教，四乘哲學佛教都是诸法平等、无有高下、脱度众生、無二無別。

四乘哲學佛教徒们大家團結起來，對Bhagavan耳熟能詳。祂們都認識到這Bhagavan的philosophy是祂們的一位會長，而且是祂們的一位主要的會長。因為，我被任命為精神的、靈性的領袖。

長一點彰顯了不同文明相容  並蓄交流互鑒 ;
長一點彰顯了我們佛教的和諧 ;
長一點也彰顯了我們中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是原生態的特點。
中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是古天竺流傳下來的〝密教系統〞，這個密教系統有十二乘判教。這十二乘判教包含著 :
Theravadayana philosophy，也就是所謂的上座部佛教的哲學。
Mahayana philosophy就是所謂的大乘佛教的哲學。
Vajrayana philosophy這是所謂的金剛乘佛教的哲學。
Tantrayana philosophy這就是密內密乘的佛教哲學。这就意味着佛陀教法一教相，事相，戒相，圆相等—代时教之全部教法。

這四乘哲學佛教，團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起，我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY即是〝世界佛教青年僧伽會〞英文的縮寫。這其實是一個具有非常朝氣蓬勃、具有能動力的、具有生命力的、四乘哲學佛教團結在一起的世界性的，严格遵遁佛陀教戒的好的佛教團體。

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有語言歧視、就沒有宗教歧視，沒有種族歧視、應該歡迎三種語言聯合在一起的名字，要有容量、要有足夠的容人之心。

今天 薄伽梵 師尊將繼續跟我們分享金剛道霖長老為澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會所撰寫的文章《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》。
現在恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
廣播電台：
今天 薄伽梵 師尊將繼續跟我們分享金剛道霖長老為澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會所撰寫的文章《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》。
現在恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2015年8月8號，星期六，第489次聖密龍講。
繼前面兩次的聖密龍講，我們繼續來學習我們澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會的入選論文之一，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》作者金剛道霖。

因為，祂的文章比較長，前面兩次的聖密龍講，已經六大段中學習了三大段不到一點，第一大段是“共慶中秋春節  撒播中華因數”，第二大段“講好中國故事  傳播中華聲音”，“三、建設文化公園  增進共同福祉”，前面這三段差不多已經要尾聲了，後面還有三段：

四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教

第六點又分三點：
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹

我們目錄已經再次的念過了，主要是希望沒有聽到過前兩次的聖密龍講的朋友們、聽眾們今天有一個全面的回顧。因此，我們再重學祂的論文的內容提要。

內容提要：
20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。

中國國家主席習近平高瞻遠矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”