2011.12.11薄伽梵智及維摩詰師尊漢藏佛教密宗僧服聖密龍講聖示

要學習聖密法，準備好自己。我們在得到國宗局接見之前，已經聖密龍講，以聖密宗金剛禪古梵密的理念，也就是用中國漢傳佛教密宗的深部秘要來解讀《金剛經》和《六祖壇經》。 學了　師父的那一篇聖密龍講之後，許多行者已經寫來了很好的報告。以前對這兩部經典都是非常喜歡，也學習過；但是現在學了以後，學了古梵密破譯解讀的《金剛經》、學了聖密宗的破譯《金剛經》，如撥開了重重的迷霧，達到一個新的靈性境界。 《金剛經》的聖密宗〝破譯〞，〝古梵密〞的破譯別具深意，而且真正地揭示了隱態世界的宇宙奧秘，揭示了肇源法性阿絲律耶的奧秘。

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他說：“你們的法衣──dharma robe，為什麼會跟我們藏傳佛教的法衣非常相似？” 提出這個問題是很及時，也很有必要的。因為在當時大會上已經有些與會者在議論，說：“他們自稱是中國漢傳佛教密宗，但是他們的法衣是從藏傳佛教那裡彷製過去的。”

當時他是沒有意識到會獲得如此回答，所以看來有點楞了一下。
我回答：“當然佛教僧人的服裝祂沒有專利權，不等於說漢傳密教的僧裝被藏傳佛教的僧人學去了就〝應該〞發出〝專利權〞的問題。
〝解脫衣〞的交流說明了文化的交流、漢藏佛教友誼的文化史、宗教史的明證。”

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊繼續為我們介紹了最近　薄伽梵　師尊和中國漢傳密學研究院代表團出席在中國西安舉行的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞的盛況。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示，有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
首先和大家分享的是在 2011 年 11 月 26日，〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞上大會交流閉幕式的發言。

〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞大會交流總結與閉幕式在 2011 年 11 月 26 號舉行。當天下午主持總結會的是中國社會科學研究院宗教研究所黃夏年教授。

主持這一法會，我在發言之前，他有一小段話；他說：“下面我們是請澳洲來的　智及法師，祂是澳洲中國漢傳密學研究院的永遠院長，中國漢傳佛教密宗──金剛禪古梵密聖密宗的宗長。祂發言的題目是唐密。我們在開幕式的時候，　智及宗長已經講過了唐密；現在閉幕式的時候，繼續往下講。大家歡迎。”

「各位 Honourable 的領導
各位 Most Venerable
各位 Venerable
各位高僧大德
大家下午好！
我們中國漢傳密宗在世界大弘的時候，不是沒有遇到問題，不是沒有遇到疑惑的。

我們曾經參加世界上最大的一個宗教組織。這個宗教組織的參與者超過數萬人，全世界上千個各種不同的宗教組織。組織的英文名字叫 Parliament of World’s Religions，直譯就稱為〝世界宗教國會〞。在一百多年前──1893 年，也就是十九世紀末的時候，成立於芝加哥。第一屆會議後，就進入了二十世紀。

眾所周知，二十世紀是一個全人類大發展的世紀。但是在二十世紀的前半葉，由於兩次世界大戰，所以〝世界宗教國會〞會議整整一百年，沒有正常地開會。

在 1993 年，地點同樣是在美國芝加哥，召開第二屆，我們也參加了這一盛會；當然，在這盛會中，我們沒有能夠進入會議的主流層次。當時的主流層次，跟我們相仿的流派，即是藏傳佛教。因為藏傳佛教在 1959 年開始流傳在國外，弘傳面比較廣。

2006年是我們第二次參加世界性宗教會議，是聯合國的衛塞節大會。主要是上座部的、南傳佛教的聖者們參加的大會，我們也受到邀請，地點是在泰國的首都曼谷。我們就參加了上座部佛教的這一次勝會。許多藏傳佛教的高僧大德來到了大會，在會議大廳上，跟我們進行了熱烈的交流、探討，雙方非常友好；人們開始瞭解了中國漢傳密宗。

我們於大會的〝亮相〞，表示了中國也有密宗，即是中國漢傳佛教的密宗。中國漢傳佛教的密宗，祂的全稱就稱〝聖密宗古梵密金剛禪佛教〞。很顯然，過去由於雙方並不瞭解，許多疑惑是從 1993 年的〝世界宗教國會〞那裡帶來的。在那次會議上，他們認為中國漢傳佛教是沒有密宗的。

我們於大會的〝亮相〞，表示了中國也有密宗，即是中國漢傳佛教的密宗。中國漢傳佛教的密宗，祂的全稱就稱〝聖密宗古梵密金剛禪佛教〞。很顯然，過去由於雙方並不瞭解，許多疑惑是從 1993 年的〝世界宗教國會〞那裡帶來的。在那次會議上，他們認為中國漢傳佛教是沒有密宗的。

當時，於2006 年聯合國世界衛塞節大會上，藏傳佛教的代表團很友善地對我們問好，然後提出一個他不能理解的、與比較宗教學有關的問題。