所以,我們將〝靈性救贖〞和〝心靈環保〞的原理,和全世界的聽眾分享。
今天我們還想來討論的是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教世界總部內部已經講過的一個故事;故事來源於《維摩詰經》的足本經。由於這一本足本經也已經翻譯成為中國漢傳的佛經,祂僅僅是一個故事,祂是從足本經取擷,單獨翻譯組織成《經》的,所以 聖宗很早就聖密龍講把這個故事授我。
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這個故事在中國大陸的流傳可能不是很廣。因為這個故事是講了 大聖 釋迦牟尼佛祖到毘耶離城去拜訪 維摩聖祖;是講弘揚五印佛法的時候, 大聖 釋迦牟尼佛祖和 薄伽梵 至極 Vimalakirti 初祖,初聖祖和 佛祖佛佛共弘聖教的一個典故。這個故事與《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中的故事一樣,也是很有趣味的。
《維摩詰經》大家都知道, 聖祖 薄伽梵 至極 Vimalakirti 祂稱病; 大聖 佛祖為了教育身邊的十大弟子,上座部的學生,所以就請他們去看望 維摩聖祖。由此,展開了非常有趣的〝教、事相〞的辯論,也就是對 大聖 釋迦牟尼佛祖所弘的聖教的教相,不同的層次的教相有哪一些區別。同時呢,最後由 曼殊師利佛一起參與其中,所以《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的故事在中國民間噲灸人口,流傳非常之廣,為中國歷史上的廣大的文人、士大夫所喜愛。
因為 維摩聖祖祂能夠幫助 佛祖在五印弘通佛法,但是對於祂自己境內的、毘耶離城的城內的一個梵志,所謂〝梵志〞就是婆羅門教的論師,這個論師也是蠻驕傲的,但是跟 維摩聖祖是關係還不錯。他教了五萬個弟子,信眾人數也不少。這個梵志而且在毘耶離城開了一個音樂館。音樂館我不知道當時是什麼的樣子,只能夠加以一些想像,就是好像我們的卡拉OK ──或許是這樣。
那麼 佛祖怎麼樣〝稱病〞呢?那一天, 大聖 佛祖突然跟阿難講,說:“我今天感覺到身體不太舒服,頭很暈、 很痛。”那麼阿難就很急了,說:“世尊呀!您怎麼不舒服呀?快躺下、快躺下。”那麼 佛祖就休息下來,安住下躺。安住下躺呢,阿難因為他不是像佛祖那樣的大醫王,不懂得醫理,不懂得醫道,他問 大聖 佛祖:“您覺得您生的什麼病?”那麼 大聖 佛祖說了一個病;這個病我現在只能加以形容,現代人可能把這個病稱之為〝腦血管意外〞,就是好像現在說的腦部〝中風〞。
這個牛乳凍什麼意思?牛乳凍就是牛奶中的精華,而這個精華是未加製作過的精華。因為如果說牛乳,新鮮的牛奶把它製作一下做成乳酪,那麼這個就是精華了──但是這個是製作過的精華;他要擠出來就是精華的叫〝牛乳凍〞。那麼什麼地方能夠取到〝牛乳凍〞呢?就是這位婆羅門教的梵志,他家裡養有牛,養有奶牛,這個奶牛牠能夠生產牛乳凍。
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