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楼主: patricia

薄伽梵 智及維摩詰師尊2011.02.26.4-5pmHobart FM 96.1廣播電台聖密龍講

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分享 发表于 2011-9-15 22:30:53 | 显示全部楼层
愛是聖緣慈心的奉獻,聖緣慈心的愛是不求回報的,聖緣慈心的愛是無代價的貢獻,聖緣慈心的愛是全部生命的寄托,聖緣慈心的愛是清淨的愛,聖緣慈心的愛不是欲望的顯現,而是無我地付出。
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灵性觉悟 发表于 2011-9-19 23:32:33 | 显示全部楼层
〝對於漢傳密宗的實踐法門教導的大智本行、舍壽、法身心語、法身心境、法身心清、法身心淨、動禪陀羅尼〞等等。
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自在解脱 发表于 2011-9-29 18:48:53 | 显示全部楼层
愛是聖緣慈心的奉獻,聖緣慈心的愛是不求回報的,聖緣慈心的愛是無代價的貢獻,聖緣慈心的愛是全部生命的寄托,聖緣慈心的愛是清淨的愛,聖緣慈心的愛不是欲望的顯現,而是無我地付出。[120]
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朝和 发表于 2011-9-29 19:03:34 | 显示全部楼层
愛是聖緣慈心的奉獻,聖緣慈心的愛是不求回報的,聖緣慈心的愛是無代價的貢獻,聖緣慈心的愛是全部生命的寄托,聖緣慈心的愛是清淨的愛,聖緣慈心的愛不是欲望的顯現,而是無我地付出。
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灵性觉悟 发表于 2011-10-17 22:19:33 | 显示全部楼层
聖密家庭的美學思想,隱態世界的聖密時空中的〝美〞,便是倡導從宗教情感向審美情感的轉化。
  
〝聖緣慈悲心〞是宇宙大愛,〝聖緣慈悲心〞是宇宙美學,〝聖緣慈悲心〞是宇宙倫理學。在組成聖密家庭,是需要〝愛〞的,需要〝聖緣慈悲心〞,需要〝聖密菩提心〞,這就是聖密家庭的美學---美的本質的本體論思想。
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mingzhen 发表于 2011-10-18 08:35:52 | 显示全部楼层
聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛,是以救渡眾生,拯救全人類而無我地付出,世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:01:24 | 显示全部楼层
唯靈論者是一些對隱態世界中的生命,懷著一種好奇的探索,但是沒有正確的理論指導和實踐修証,而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞,〝唯靈論〞常見的一種解釋,是在宗教或神學範疇中,通過精神與〝死者交流〞,所以跟我們現在所討論的〝隱態世界學〞、〝靈性思維學〞、〝靈學〞、〝炁學〞、〝炁量子場學〞、〝曼荼羅學〞、〝陀羅尼學〞……,是完全不同的兩回事。因此,我們認定〝唯靈論〞之說〝不〞包括東方的中國。
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:07:42 | 显示全部楼层
雖然,〝唯靈論〞在哲學範疇中有時被作為理想主義的同義詞所使用[1],在古代東方和埃及附近地域存在著,企圖召喚死者靈魂的原始紀錄.比如印度教的信仰者們,有著長時間〝靈魂〞交流
的實踐[2],可是,宗下的理念是,大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,在古天竺解構了外道的種種〝神本位〞邪說[3],建立了〝人本位〞〝人天瑜伽〞系統的密教理論[4]。中國漢傳密學研究院立足於Science of Religion,也即是科學宗教《宗教學》的視域,從以下的理路出發,展開漢傳密學的科學研究和討論:
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mingzhen 发表于 2011-10-18 09:09:42 | 显示全部楼层
愛是聖緣慈心的奉獻,聖緣慈心的愛是不求回報的,聖緣慈心的愛是無代價的貢獻,聖緣慈心的愛是全部生命的寄托,聖緣慈心的愛是清淨的愛,聖緣慈心的愛不是欲望的顯現,而是無我地付出。[
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:10:17 | 显示全部楼层
宗下的理念是,大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧,在古天竺解構了外道的種種〝神本位〞邪說[3],建立了〝人本位〞---〝人天瑜伽〞系統的密教理論[4]。中國漢傳密學研究院立足於Science of Religion,也即是科學宗教---《宗教學》的視域,從以下的理路出發,展開漢傳密學的科學研究和討論:
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:12:08 | 显示全部楼层
唯靈論者是一些對隱態世界中的生命,懷著一種好奇的探索,但是沒有正確的理論指導和實踐修証,而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞,〝唯靈論〞常見的一種解釋,是在宗教或神學範疇中,通過精神與〝死者交流〞,所以跟我們現在所討論的〝隱態世界學〞、〝靈性思維學〞、〝靈學〞、〝炁學〞、〝炁量子場學〞、〝曼荼羅學〞、〝陀羅尼學〞……,是完全不同的兩回事。因此,我們認定〝唯靈論〞之說〝不〞包括東方的中國。
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:13:46 | 显示全部楼层
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎,加以傳播,以及作相應的事相的實踐
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:15:57 | 显示全部楼层
〝對於漢傳密宗的實踐法門教導的大智本行、舍壽、法身心語、法身心境、法身心清、法身心淨、動禪陀羅尼〞等等。 [18]
  
許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性,由於在隱態時空之中,與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇[19],從而創造出許多隱態世界的靈性故事。這些靈性故事,演繹於顯態世界,現在由一部電影《神話》,具象地表達出來。
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:21:54 | 显示全部楼层
演繹了〝生命中陰時空〞[39]、演繹了〝死亡中陰時空〞[40]、演繹了〝瀕死中陰時空〞[41]、演繹了〝臨界中陰時空〞[42]、演繹了〝瀕危中陰時空〞[43]。
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无尽灯 发表于 2011-10-18 09:22:56 | 显示全部楼层
他用中陰時空,構建了跨越時空的《神話》情節,運用〝電影語言〞,
一、演繹了無量次〝夢中陰時空〞、[44]
二、演繹了無量次〝中陰時空〞、[45]
三、演繹了無量次〝轉世時空〞境、[46]
四、演繹了無量次〝三昧時空〞境、[47]
五、演繹了無量次〝聖密時空〞境、[48]
六、 演繹了無量次〝轉世時空〞境[49]的無量次〝離奇淒美〞的《神話》歷史故事[50]。
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