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楼主: patricia

佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

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无尽灯 发表于 2012-1-19 04:54:27 | 显示全部楼层
薄伽梵智及維摩詰 師尊在《淺論佛教超越界限》中聖示“聖密宗以自身發展的經驗認為:佛學不可能永遠保持一種形態,必定會在不同的歷史條件之下,於不同國家的文化土壤、不同時空中,發展出與之相應的超越界新形式來。事實上,全球歷史的進程,世界佛教歷史的發展,都已經證明了這一點。延綿不斷的未來歲月,必將進一步證明這一論點。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 04:57:12 | 显示全部楼层
“中華民族文明的奇葩,遺珍猶存,繼往開來。聖密宗以祂百折不撓,慈悲忍辱,智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質,柔軟而頑強的生存藝術,經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持,時輪進達超越界新紀千禧,終於屹立於世界學術之林。”
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无尽灯 发表于 2012-1-19 04:59:00 | 显示全部楼层
每一位聖密行者通過聖密家庭這一聖密設施,完成肩負的歷史使命絕非一句空話。這是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊對每位弟子的偉大授記。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 04:59:42 | 显示全部楼层
尊師重教的宗下傳統是維繫中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教保持強大學術生命力的靈性保障
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:01:31 | 显示全部楼层
從薄伽梵 智及維摩詰 師尊系列的聖密龍講,有心人不難發現,中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教是極為尊師重教的,不僅調伏於直系的歷代聖祖師佛,也禮敬旁系的聖祖高僧,歷代宗師體現出王者般的謙遜風範。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:04:27 | 显示全部楼层
皈依歷代聖祖師佛,調伏于薄伽梵 智及維摩詰 師尊,這決不僅僅是個人修行成就的需要,靈性成長的需要,更是度一切苦厄的需要。正是由於宗下嚴格、嚴謹、嚴厲的這個靈性傳統,才使得聖教流傳千年,弱水三萬,卻能老樹開新花,在大聖釋迦牟尼佛祖涅槃兩千多年後,人類仍能夠有幸瑜伽大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中所流露出的原汁原味的深層次教法,從而使聖教流傳千年,卻不失其傳承性、學術性、科學性。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:06:45 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教安排的每一個活動,薄伽梵 智及維摩詰 師尊的每一個聖示和警示,都是無比的神聖,容不得有一絲的褻瀆。作為聖密弟子,只有不斷地調伏于薄伽梵 智及維摩詰 師尊,調伏於聖教,調伏於宇宙規律,才是真正做到了尊師重教。弟子的領悟是:尊師重教也是要不斷實修親證,親因親果的,這是一個靈性提升的基本出發點。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:13:47 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示:“我們現在的介紹,從程式上看,還是遵循薄伽梵 智及vimalakirti淨悟老法王聖宗祂的慈悲的登封綬記聖密龍講,祂的聖密的安排。按照祂的步驟,一步一個腳印地往前走去。當然我們也是希望能夠儘快的完善這一個教法,同時把歷史傳承,直系的傳承是什麼聖祖,一代一代的如何傳下來,旁系的傳承又是一代一代的怎麼傳下來,宗下的祖師和教下的祖師,宗前的祖師,我們都會清清楚楚,明明白白地把他記載下來,成為歷史性的文獻。當然,這必須要有聖宗的授記的指示,符合聖宗授記的,我們就毫不猶豫的去做。如果說聖宗原來就有安排,一定要先做幾個步驟以後,才會公開的,那麼我們也會按照祂的安排而如如執行,不會暫時的作出行動。因為這畢竟是一個必須要實修的法門。”
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:16:51 | 显示全部楼层
對於這麼一個神聖的教法,尊師重教才能真正維持聖教的強大生命力。如果做不到尊師重教,那麼就不可避免的產生自我遮止傾向,出現幻覺就是必然的了,還談何傳承聖教,救渡眾生呢?薄伽梵 智及維摩詰 師尊對聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 淨悟老法王的虔誠和遵從,恭敬和讚頌,情深之處,動人之至。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:18:27 | 显示全部楼层
弟子相信,對中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教也是瞭解,對薄伽梵 智及維摩詰 師尊越是親近,就越會學習恭敬和調伏于宗師,只有這樣才能養成尊師重教的良好習慣。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:20:15 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 師尊的批評是幫助弟子走向離垢晶瑩,明空自鑒,無所畏懼自解脫的聖藥
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:22:28 | 显示全部楼层
弟子相信,作為一個凡夫,一個俱生我執,俱生法執,俱生我慢嚴重的凡夫,他要成就為一位聖者,在修行過程中不遇到一些困難和挫折,不出現一些錯誤,是不可能實現的。對密教弟子而言,上師的批評是成就弟子的極佳藥石。薄伽梵 智及維摩詰 師尊的批評一定是極終善性層面的慈悲遮止和加持,是幫助弟子克服運程黑點,戰勝自身劣根的一劑良方。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:24:24 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 師尊多次慈悲地聖示,對於宗下的聖密弟子,親者嚴,疏者松。師尊的批評是對犯錯弟子的靈性大愛,無論何時師尊總是將每一位弟子緊緊地抱在懷裏,等待祂的孩子的覺醒。
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:27:42 | 显示全部楼层
米勒日巴尊者若沒有瑪爾巴上師的嚴厲批評和訓練,又如何能從一位業障深重的凡夫成就為一位偉大的聖者呢?沒有薄伽梵 智及維摩詰 師尊充滿極終善性的慈悲和智慧的批評,作為業障深重的弟子又如何成就得了水晶般品質的聖者呢?
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无尽灯 发表于 2012-1-19 05:30:15 | 显示全部楼层
薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示:“如果作為一個聖密行者,他不是一個清淨的行者,不是一個無我的行者,時時處處為他的個人利益來衡量,那麼他肯定學不好的,時時處處的關注著,哦,師父怎麼又批評我了。如果作為一個好的學生,他是一個不可以批評的學生,他一定是學不好的。因為聖密龍講也好,聖密修行也好,聖密實證也好,他的基礎,一定要清淨。沒有清淨就不會是明空自鑒,沒有清淨就不會離垢晶瑩,沒有清淨這一個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質,令他光明,令他透明,令他的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以離垢晶瑩,明空自鑒,把自己培養成一個水晶球,這是非常的重要。”
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