般若波罗蜜多心经简明解释002

佛宣说《心经》是为了破三障。哪三障呢？就是：报障、业障、烦恼障。

要不断学习，破三障，转三密

《心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。
现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。
舍得越多心就越空得快。

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。
有些人修佛是向外求法。求神拜佛，希望佛菩萨拉自己上天；或者代替自己转业成佛，
这都是外道；是心魔作怪。哪怕他修到弥勒佛出世也是成佛无望的。

所以佛说：“无智亦无得。以无所得故。”成佛的目的就是为了度众生，如果以为可以得到个什么，那就有了‘四相’，那就是没有修到家。真修成佛的人，大智若愚。无入定出定之别。能够做到无念、无住、无修、无证。他的心地长处妙有真空，一切般若法用，都会自然显发，毫无造作。不偏空也不着有，信手拈来即成妙缔；无尽妙用随心所至。这就是真正的大彻大悟之人。

《心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。舍得越多心就越空得快。

这一句话是破三障中的‘业障’。什么叫业障？就是我们做一切事所遇到的障碍。生活在人世间，都会碰到困难、阻力、挫折。当你在做任何事的时候，只要尽心尽力将事办好，办圆满就是善业；反之，带着很重的私心去办事，损人利己、敷衍了事，就是不善业。每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障，这就叫：‘欲知后世果，且看今世因’。

‘心无挂碍’讲的意思是，菩萨已经到达智慧的彼岸，并且得到了佛的妙智。那么他到污浊的世间来度众生，心里不会有牵挂和障碍。因为他是用妙有真心的智慧来度众生，他持有人空、法空、寂灭、轻安的大自在心。世间的任何景象，对于他如同镜花水月。丝毫不会被粘着。

佛宣说《心经》是为了破三障。哪三障呢？就是：报障、业障、烦恼障。

佛教是讲般若、智慧。因此，从这个意义上讲，佛教所讲的即是智信而非迷信。