2011.12.11薄伽梵智及維摩詰師尊漢藏佛教密宗僧服聖密龍講聖示

回复 577# 严玉英


    唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库——唐密，

回复 574# 严玉英


   

要學習聖密法，準備好自己。我們在得到國宗局接見之前，已經聖密龍講，以聖密宗金剛禪古梵密的理念，也就是用中國漢傳佛教密宗的深部秘要來解讀《金剛經》和《六祖壇經》。

學了　師父的那一篇聖密龍講之後，許多行者已經寫來了很好的報告。以前對這兩部經典都是非常喜歡，也學習過；但是現在學了以後，學了古梵密破譯解讀的《金剛經》、學了聖密宗的破譯《金剛經》，如撥開了重重的迷霧，達到一個新的靈性境界。

《金剛經》的聖密宗〝破譯〞，〝古梵密〞的破譯別具深意，而且真正地揭示了隱態世界的宇宙奧秘，揭示了肇源法性阿絲律耶的奧秘。

中國漢傳佛教的密宗，祂的全稱就稱〝聖密宗古梵密金剛禪佛教〞。很顯然，過去由於雙方並不瞭解，許多疑惑是從 1993 年的〝世界宗教國會〞那裡帶來的。在那次會議上，他們認為中國漢傳佛教是沒有密宗的。

聖密宗的教相超越了善惡，不是一個積善修福過程，而是直截了當指明了修持積累靈性功德的靈性實體。而這個靈性功德的積累需要有　薄伽梵　師尊的親自的引領，調伏於　薄伽梵　師尊才是唯一的方法。弟子具有說不盡的感恩；　薄伽梵　師尊的大恩大德，世間的文字語言是無以描述，一切眾生因　薄伽梵　師尊的功德而得以加彼。

中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。”

他很友善地提出這個問題，我也以很輕柔的聲音回答說：“你這個問題問得很好。但是，提出這樣的問題最好是我們這一方來提問：為什麼藏傳佛教喇嘛的服裝很像我們漢傳佛教密宗的僧裝？
出於禮貌，我輕柔地說：“據我所知，印度佛教傳入中國的時間比印度佛教傳入西藏地區要早六百年之譜。”
當時他很快地回答說：“是早三百年而不是六百年。”
我說：“早三百年也行。早三百年，中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。”
我的回答就從比較〝宗教學〞的視角來研究：“早已經成立了佛教僧裝的模式是會向遲發生的佛教僧人的模式去學習法衣的風格呢？還是應該反過來加以認識？質言之，在相同的技術語境之下，〝不成熟〞的譬喻──是哥哥接受知識早還是弟弟接受知識早？當然，我在此並無輕視藏傳佛教密宗以及輕視藏傳佛教的高僧大德的意思，這僅僅是一個譬喻而已。”

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊繼續為我們介紹了最近　薄伽梵　師尊和中國漢傳密學研究院代表團出席在中國西安舉行的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞的盛況。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示，有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
首先和大家分享的是在 2011 年 11 月 26日，〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞上大會交流閉幕式的發言。

〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞大會交流總結與閉幕式在 2011 年 11 月 26 號舉行。當天下午主持總結會的是中國社會科學研究院宗教研究所黃夏年教授。

主持這一法會，我在發言之前，他有一小段話；他說：“下面我們是請澳洲來的　智及法師，祂是澳洲中國漢傳密學研究院的永遠院長，中國漢傳佛教密宗──金剛禪古梵密聖密宗的宗長。祂發言的題目是唐密。我們在開幕式的時候，　智及宗長已經講過了唐密；現在閉幕式的時候，繼續往下講。大家歡迎。”

下面是我的發言：
「各位 Honourable 的領導
各位 Most Venerable
各位 Venerable
各位高僧大德
大家下午好！
我們中國漢傳密宗在世界大弘的時候，不是沒有遇到問題，不是沒有遇到疑惑的。

我們曾經參加世界上最大的一個宗教組織。這個宗教組織的參與者超過數萬人，全世界上千個各種不同的宗教組織。組織的英文名字叫 Parliament of World’s Religions，直譯就稱為〝世界宗教國會〞。在一百多年前──1893 年，也就是十九世紀末的時候，成立於芝加哥。第一屆會議後，就進入了二十世紀。

眾所周知，二十世紀是一個全人類大發展的世紀。但是在二十世紀的前半葉，由於兩次世界大戰，所以〝世界宗教國會〞會議整整一百年，沒有正常地開會。

在 1993 年，地點同樣是在美國芝加哥，召開第二屆，我們也參加了這一盛會；當然，在這盛會中，我們沒有能夠進入會議的主流層次。當時的主流層次，跟我們相仿的流派，即是藏傳佛教。因為藏傳佛教在 1959 年開始流傳在國外，弘傳面比較廣。

2006年是我們第二次參加世界性宗教會議，是聯合國的衛塞節大會。主要是上座部的、南傳佛教的聖者們參加的大會，我們也受到邀請，地點是在泰國的首都曼谷。我們就參加了上座部佛教的這一次勝會。許多藏傳佛教的高僧大德來到了大會，在會議大廳上，跟我們進行了熱烈的交流、探討，雙方非常友好；人們開始瞭解了中國漢傳密宗。