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楼主: 一粟

[一粟]“金粟如来是后身”3之1

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星星相应 发表于 2010-8-31 20:03:49 | 显示全部楼层
金粟如来是后身
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感悟 发表于 2010-10-8 15:27:55 | 显示全部楼层
735年大圣宝善无畏圣祖虹化;741年大圣宝金刚智圣祖虹化,同时大圣宝不空圣祖受令往师子国等求法,直至746年回国。而李白于742年进宫,744赐金放还。看起来这几年里在宫中遇到这三位圣祖的圣缘是没有了!但当时对中国汉传密宗的崇信已蔚然成风,皇宫内设内道场,李白“金粟如来是后身”一语是否纯粹空穴来风?
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朱卫 发表于 2010-10-8 15:56:05 | 显示全部楼层
金粟如来是后身。
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清净 发表于 2010-10-8 18:28:53 | 显示全部楼层
李白“金粟如来是后身”一语是否纯粹空穴来风?亦为学术研究之一疑,留待圣缘。
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朝和 发表于 2010-10-28 19:54:59 | 显示全部楼层
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
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vmp 发表于 2010-11-9 12:42:48 | 显示全部楼层
湖州司马何须问,
金粟如来是后身。
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自在解脱 发表于 2010-11-9 13:16:00 | 显示全部楼层
留待圣缘。
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sheng 发表于 2010-11-17 21:31:38 | 显示全部楼层
金粟如来是后身。
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1024841005 发表于 2010-11-17 21:50:57 | 显示全部楼层
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净音 发表于 2010-11-17 22:44:37 | 显示全部楼层
李白“金粟如来是后身”一语是否纯粹空穴来风?亦为学术研究之一疑,留待圣缘。
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永伏 发表于 2010-11-17 23:59:23 | 显示全部楼层

有一首李白的诗,正是反映了古人也有着和今天的一粟一样的疑问,所以李白专门为此作了一个很有意思的答复


《答湖州迦叶司马问白是何人》
李白

青莲居士谪仙人,
酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问,
金粟如来是后身。

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永伏 发表于 2010-11-18 00:04:46 | 显示全部楼层
李白“金粟如来是后身”一语是否纯粹空穴来风?亦为学术研究之一疑,留待圣缘。
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zhuminying0216 发表于 2010-12-19 16:30:09 | 显示全部楼层
李白“金粟如来是后身”一语是否纯粹空穴来风?亦为学术研究之一疑,留待圣缘。
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hncsvcm 发表于 2011-4-19 11:25:03 | 显示全部楼层
回复 1# 一粟


    玄宗时代,尊奉中国汉传密宗诸位圣祖,“饰内道场尊为教主,自宁薛王已降皆跪席捧器焉。宾大士于天宫,接梵筵于帝座,礼国师以广成之道,致人主于如来之乘,巍巍法门于斯为盛。”(
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