第484講聖密虹化人類和諧2015.7.19. 薄伽梵 師尊聖密龍講

近年來，薄伽梵 智及維摩詰 宗師致力於對 大聖 釋迦牟尼佛祖所創導的“原生態”的佛教靈性哲學思想的探究，呼喚靈覺，企求世界佛教教界、學界對於宇宙靈性的哲學認同，將四乘哲學佛教Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana的真理提昇至宇宙靈性的高度。這標誌著四乘哲學佛教走過了二千五百多年的千轉百回的曲折路途，引導祂們回歸到肇源法性 阿絲律耶宇宙靈性的懷抱。

這些塔州經驗為推進世界和平、人類和諧作出了積極的探索，帶給佛教教界、學界有益的啟示。祂所顯示的弘播範式為當今佛教的發展指明了前行的方向，具有劃時代的重大的現實意義和深遠的歷史意義。

現代物理量子學的論點有力地支持了 薄伽梵古梵密六宇宙金剛杵的教法，提供了現代科學意義的解釋，提示了人類，人和宇宙、人和人之間，通過炁量子的運動，構成了宇宙萬物是一個整體的全息系統，是一個你中有我、我中有你的命運共同體、利益共同體，相互之間雖然不連續，卻永遠是休戚相關的整體。

第二十七代 聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 阿達爾嘛佛 凈悟老法王曾經慈悲地聖示：
“菩薩以大悲憐憫有情眾生，故不住於涅槃。又以不入濟度有情，故而不住生死。因此，無住處涅槃是指菩薩之究竟涅槃而言，至高涅槃而言，祂從形式到內容就是虹化。因此，虹化和涅槃沒有絲毫的矛盾。”

因此，聖密宗的虹化法門、虹轉法門，祂體現了虹化者大智大悲大勇力、無所畏懼自解脫的至高境界，是生命最光輝、最精彩、最神聖的靈性歷程。祂是至高無上的，是圓滿究竟的。虹化的目的是為了救渡眾生，雖然起悲智二用，虹化體性恒寂、永恆寂滅。

他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

第一個是文化價值，就是指“弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值”；
第二個就是指靈性價值，“對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值”；
第三個價值是科學價值，是“對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值”。
聖密宗佛教不僅已經成為中國傳統文化“走出去”的傑出的典範，也已經成為推動世界和平、促進人類的和諧的一隻重要的生力軍。

這個大智本行、大光明行、離垢晶瑩的百相萬行，以及殊勝圓滿的隱態聖行，這“四大行”實際上就是闡述了我們中國漢傳密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教薄伽梵四眷屬的“內事行”。所以，他從超越界的詮釋學意義上，歸納了這“四大行”。這“四大行”不僅僅是在《佛說內藏百寶經》裡有所體現，關鍵是我們的根本經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》里有充分的體現。

弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值；對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值；對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值。

這裡，他提到的“三個價值”：
第一個是文化價值，就是指“弘傳聖密宗佛教，對促進世界和平和人類和諧，具有巨大的文化價值”；
第二個就是指靈性價值，“對促進人類心靈環保與靈性救贖，具有巨大的靈性價值”；
第三個價值是科學價值，是“對促進人類認知自身和認識宇宙，具有巨大的科學價值”。
聖密宗佛教不僅已經成為中國傳統文化“走出去”的傑出的典範，也已經成為推動世界和平、促進人類的和諧的一隻重要的生力軍。

薄伽梵 智及維摩詰 宗師指出：“佛教的發展要從傳統理念上向前進。”
近年來，薄伽梵 智及維摩詰 宗師致力於對 大聖 釋迦牟尼佛祖所創導的“原生態”的佛教靈性哲學思想的探究，呼喚靈覺，企求世界佛教教界、學界對於宇宙靈性的哲學認同，將四乘哲學佛教Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana的真理提昇至宇宙靈性的高度。這標誌著四乘哲學佛教走過了二千五百多年的千轉百回的曲折路途，引導祂們回歸到肇源法性 阿絲律耶宇宙靈性的懷抱。

炁量子它是無處不在的，它既存在於顯態世界之中，也存在於隱態世界。它是宇宙的基本能量、宇宙的生命能量。它遍存在人體的各個細胞中，遍存在全身每一個“粗、細、微、精、妙”的脈絡之中。

第484講 2015年7月19日
薄伽梵 師尊聖密龍講
聖密虹化 人類和諧

前面的三次聖密龍講，我們學習了金剛禮斌聖密行者的一篇論文——他的論文《從內事行看弘傳聖密宗佛教流派之當代意義》，這篇文章主要是講了《佛說內藏百寶經》以及關於經中所講述的佛陀內事行持的種種教法。

文章認為，如此重要的一篇文章，卻沒有引起教內外人士的關注和重視，尤其在當前，佛教世界大弘背景之下，聖密宗佛教公開解密了“內事行”，對人類探究佛教歷史的真實和宗教的真實，開啟了一個新的視窗。