《中国宗教》：少林寺走出国门 中国文化造福世界

少林寺走出国门 中国文化造福世界

改革开放以来，到澳洲旅行与定居的华人日渐增多，佛教已经成为当地发展最快的宗教。此次在澳洲建造少林寺分寺，不仅可以满足亚裔华人群体的宗教需要，也能够对当地经济起到推进作用。据当地政府预期，项目将直接创造750个就业岗位，为相关支持产业带来900个工作岗位，项目本身每年将带来约132亿澳元收入。毫无疑问，这是一个自利利他、实实在在的“双赢”合作。

禅与定合称“禅定”，均指心专注于某一对象，以达到不散乱的境界。禅是少林寺的立寺之本，赵朴初先生曾有“天下称第一，是禅不是拳”的告诫。走出国门的少林寺尤其要保持“定力”，坚守底线，不忘根本，处理好手段与目的的关系，杜绝各种诱惑与干扰，这既是对祖宗负责，对中华文明负责，也是古老的禅宗智慧历久弥新的不二抉择。

、走出国门——当代中国佛教的历史担当

佛教认为世界万物因缘而生，相依而起，故要“随缘”，但在维护佛教的根本教义上，则应坚持“随缘不变”“不变随缘”的原则。毫无疑问，向西方社会介绍体大思精、流派纷呈的中国佛教，必然有个磨合与适应的过程。在这一过程中，既要“随缘”使之易于理解与接受，又要“不变”，坚守核心观念，以免“变味”和“走形”。如何在“随缘”与“不变”之间取得平衡，不仅是对少林寺考验，也是中国佛教面临的时代课题。永信法师曾经说，少林寺的入世与交流，是为了让更多的人参与佛教、认识佛教。虽然僧人修行表面上有些变化，但传统是不会丢的，我们只是在运用现代科技为传统文化服务。“我给众人带来的是法益。不是利益。”“法益”与“利益”并非此消彼长的零和博弈，而应是并行不悖、各美其美的皆大欢喜。少林寺的探索之路固然有坎坷，但坚定地走下去，必定会有一番新天地。

禅与定合称“禅定”，均指心专注于某一对象，以达到不散乱的境界。禅是少林寺的立寺之本，赵朴初先生曾有“天下称第一，是禅不是拳”的告诫。走出国门的少林寺尤其要保持“定力”，坚守底线，不忘根本，处理好手段与目的的关系，杜绝各种诱惑与干扰，这既是对祖宗负责，对中华文明负责，也是古老的禅宗智慧历久弥新的不二抉择。

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少林寺走出国门 中国文化造福世界

少林寺走出国门 中国文化造福世界

禅与定合称“禅定”，均指心专注于某一对象，以达到不散乱的境界。禅是少林寺的立寺之本，赵朴初先生曾有“天下称第一，是禅不是拳”的告诫。走出国门的少林寺尤其要保持“定力”，坚守底线，不忘根本，处理好手段与目的的关系，杜绝各种诱惑与干扰，这既是对祖宗负责，对中华文明负责，也是古老的禅宗智慧历久弥新的不二抉择。

向西方社会介绍体大思精、流派纷呈的中国佛教，必然有个磨合与适应的过程。在这一过程中，既要“随缘”使之易于理解与接受，又要“不变”，坚守核心观念，以免“变味”和“走形”。如何在“随缘”与“不变”之间取得平衡，不仅是对少林寺考验，也是中国佛教面临的时代课题。

《中国宗教》：少林寺走出国门 中国文化造福世界

禅与定合称“禅定”，均指心专注于某一对象，以达到不散乱的境界。禅是少林寺的立寺之本，赵朴初先生曾有“天下称第一，是禅不是拳”的告诫。走出国门的少林寺尤其要保持“定力”，坚守底线，不忘根本，

没有一个强大的中国，也就没有举世瞩目的少林寺。

永信法师曾经说，少林寺的入世与交流，是为了让更多的人参与佛教、认识佛教。虽然僧人修行表面上有些变化，但传统是不会丢的，我们只是在运用现代科技为传统文化服务。

今天的中国与世界发生了翻天覆地的变化，敢于担当、有所作为是时代赋予中国佛教的历史使命。