第474講十二乘教九乘密法2015.6.14. 薄伽梵 師尊聖密龍講

我們正在等待著善緣的成熟。因此，我們還是〝清淨、無我〞地去爭取，清淨、無我地等待，清淨、無我的原則處理一切事情。也就是，根據 趙樸老前面所講的四大定律，在「深信定律」的基礎上，我們再加上這一個「放鬆定律」，我們來處理這件事。

我們已經把許多佛像迎請到了南天極地大雷音寺。我們有 大聖 釋迦牟尼佛像，我們有 曼殊師利佛、 普賢王如來的佛像，我們有 阿難、迦葉的佛像，我們有三聖佛的佛像，我們有初聖祖 大聖寶 至極維摩詰的佛像。

我們已經把許多佛像迎請到了南天極地大雷音寺。我們有 大聖 釋迦牟尼佛像，我們有 曼殊師利佛、 普賢王如來的佛像，我們有 阿難、迦葉的佛像，我們有三聖佛的佛像，我們有初聖祖 大聖寶 至極維摩詰的佛像。

我們要在南半球為中國佛教建築起一個最大的顯密圓融，顯教密教的教法，都能夠顯現在這巨大廟宇、宏偉建築群構成的硬體設備。十二乘教法，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的顯教，都能夠體現在這一個廟裡；而九乘密法，也就是外三密乘、內三密乘、密內密乘——九乘密法所有的〝聖密十法界〞曼陀羅，都能夠立體的、具像地體現在我們的廟裡，從而讓人們對佛教有—亇全面、深刻的認識。

我們積極地籌備著這一天的到來，但是一定要根據 趙樸老的「放鬆定律」，放鬆自己，〝清淨、無我、調伏、精進，〞準備把中國佛教文化公園最終圓滿地建設起來，成就起來，為塔州、為澳洲建立一個文化的功勛，為全人類迠立—亇靈性的佛教文化基地。

佛像的來源都是中國。這些佛像有著名的佛教麥積山石窟的佛像。這些佛像已經配備到南天極地大雷音寺。佛像都非常雄偉，都非常偉大、莊嚴。這些佛像，只要因緣成熟，都能夠把祂們如法如律地恭放起來，安座完好。

我們積極地籌備著這一天的到來，但是一定要根據 趙樸老的「放鬆定律」，放鬆自己，〝清淨、無我、調伏、精進，〞準備把中國佛教文化公園最終圓滿地建設起來，成就起來，為塔州、為澳洲建立一個文化的功勛，為全人類迠立—亇靈性的佛教文化基地。

尤其是我剛出來，89年剛出來的時候，到現在，將近三十年了。我們申請建造這一個廟，最初，2000年1月4號，跟前州長Jim Bacon討論這個問題的時候，一直到現在，也已經有十六年之譜了。現在，終於開始走向正軌。

「人只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。什麼心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關係和理想生活等等東西上，然後放鬆心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麼時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚；相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。」

「舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬，老在想著這該死的電什麼時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來，但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時候，電就來了，倏忽間你的房裡燈火通明，電風扇轉起來了。這不是巧合不是迷信，這是定律，這是放鬆定律。」

我們曾經學習過這個「放鬆定律」，實際上，拿趙樸老的話來講，就是「人只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳的成果。任何的心態上的懈怠和急躁都將會帶來不良的後果。」

而以宗下的話來講，就叫「清淨」和「無我」。當你清淨了，你就是一個最佳的心態；當你無我了，就是一個最佳的心態。清淨無我了，意思就是越清明越無念，這個時候是最好，也就是趙樸老所講的，達到了「放鬆」的標準。

尤其是我剛出來，89年剛出來的時候，到現在，將近三十年了。我們申請建造這一個廟，最初，2000年1月4號，跟前州長Jim Bacon討論這個問題的時候，一直到現在，也已經有十六年之譜了。現在，終於開始走向正軌。

善因善緣，我們可以看到，已經露出了端倪。我們這一次到北京去。中國國際投融資服務委員會的主席余延庆他親自走到那塊地, 來視察南天極地大雷音寺，親自看了大雄寶殿的座基位置，這就是一個善緣。北京的張玉秋大居士帶来了中国佛学院教务处副处长、北京法源寺堂客上廣下如大法師，帶了来北京法源寺的上智下勇大法師，一起來到了霍巴特。所以，這些都是善因善緣。善因善緣成熟的時候，它來得也快。

我們正在等待著善緣的成熟。因此，我們還是〝清淨、無我〞地去爭取，清淨、無我地等待，清淨、無我的原則處理一切事情。也就是，根據 趙樸老前面所講的四大定律，在「深信定律」的基礎上，我們再加上這一個「放鬆定律」，我們來處理這件事。